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四一 袁绍连败退冀州 刘备惨败投荆州 二（第2页）

我在芒砀山的弟兄，不论甚样姓氏，只要一说造反，个个踊跃，人人争先。

刘辟虽为贼首，论及同宗，不以为然，但说到攻打汉朝丞相曹操却不含糊。

他见兄长被曹军所困，舍命相救。

在他看来，救的不是同宗而是同道。”

关羽说：“不想三弟在芒砀山落草时间不长，却有这般见识。

吾与兄长、三弟结义，虽非同姓，但却同心。

兄长与那刘表都是高祖所封王侯之后，何况兄长又被当今皇帝认为皇叔，利害相同，岂有不容之理？”

赵云也说：“刘表为荆州牧，也是当今皇上所封。

常说‘和尚不亲，帽子亲’。

今为外藩，巴不得通过皇叔与朝廷联络，落得个名正言顺的一方诸侯。”

刘备心想：刘氏天下已被天下唾弃，汉朝政权已被曹操掌控，只剩下一个名存实亡的躯壳。

自己虽为皇叔，却无立锥之地，成了四处漂流的丧家之犬。

心中不禁凄然，但又无可奈何，只得强忍酸楚，转忧为喜，便令孙乾与糜竺前往荆州求见刘表。

却说刘表为荆州牧，长沙太守张羡率零陵、桂阳三郡叛逆，刘表遣兵攻围，连年不下。

后张羡病死，长沙人又立张羡的儿子为主，于是刘表攻下张羡的儿子，广开土地，南收零陵、桂阳，北据汉川，坐拥数千里疆域，带甲兵十余万。

其间，刘表招诱有方，威怀兼洽，令境内贼党豪强亦可以为其效用，荆州从此万里肃清，群民悦服。

另一方面，从关西、兖州、豫州来投靠荆州的学者又有上千人之多，刘表对他们都能加以安抚赈赡，学者们受到资助，亦能得到保护。

由于荆州境内群寇已被肃清，刘表于是开立学官，博求儒士，又命綦毋闿、宋忠等学者撰写《五经章句》，并称之为后定。

荆州学校的规模和制度远远逸出郡国学的范畴，不妨说是洛阳太学的南迁。

刘表在任内，爱民养士，从容自保。

北方战乱不断，刘表所占荆州得以偏安。

曹操与袁绍争战，双方都派使者往荆州说服刘表相助。

刘表既不肯协援曹操，也不肯派兵援助袁绍，只希望自保于长江、汉水之间，以观天下之变。

韩嵩，字德高，义阳（今河南桐柏）人。

少时好学，虽贫而不改易其操守。

韩嵩知世将乱，故不应三公之命，只与同好数人隐居于郦西山中。

黄巾起义爆发，韩嵩避难南方，刘表逼其为别驾，转从事中郎。

刘表郊祀天地，韩嵩正谏不从，渐见违忤。

韩嵩见刘表既不援曹也不助袁，逶迤两端，便对刘表说：“豪杰并争，两雄相持，天下之所重，只在于将军。

将军若是希望于乱世有所作为，便应乘天下方乱而起事；如若不然，则应选择一个能够领导天下的人而相从。

将军现在坐拥十万之众，而只是安坐而观望。

所谓见贤而不能助（指曹操），请和而不能得（指袁绍），如此两家必将归怨将军，将军也不可能继续从容自立了。

以曹公之明哲，天下贤俊皆向而归之，其势必能灭袁绍，然后必定带兵南向以击江汉，恐怕将军也不能抵御其大军。

所以我为将军计，不如举州依附曹公，曹公必然会重待将军。

如此便可以长享福祚，子孙晏然，这才是真正的万全之策。”