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袁第锐的诗与论（第4页）

说袁老的咏史诗艺术远胜胡曾，此田忌赛马之法也，绝非溢美之词。

袁的咏史赛过胡曾，一个重要的原因，是善用翻案法。

与他在论中所引王先生之诗，如出一辙：

足下空闻唤友声，绵山一炬太无情。

君王自是工心计，杀却贤臣又钓名。

（《介之推》）

赵家天子富经纶，一着黄袍百虑新。

杯酒释兵犹盛德，不加显戮到功臣。

（《宋太祖》）

先说前一诗。

历来诗人歌咏寒食本事，多从介之推的气节着眼，没有指责晋文公的。

而此诗作者就史实翻过一层，从专制君主的刻薄寡恩着眼，所发议论颇为诛心，是未经人道语，所以为优。

再说后一诗。

历来人们提到陈桥兵变，则多着眼于赵匡胤的诡谲虚伪，而为之辞。

而此诗作者则换一角度，从石守信等全身而退着眼，谓“杯酒释兵犹盛德”

，亦发人所未发，而且是有感而发，所以为优。

此外，如《李广》之“王侯一代多于卿，几个如君享令名”

的出人意表，《魏徵》之“鹞儿莫怨君恩薄，成得皇家纳谏名”

的即事微挑，皆佳。

《秦陵二十咏》其六云：“学绾兴亡事本诬，祖龙何事错坑儒。

揭竿斩木陈王反，传世文章一帛书。”

自注：“陈涉起义号陈王，其传世文章仅鱼腹帛书‘陈涉王’三字。”

陈贻焮评曰：“此诗造意之辛辣幽默，堪与唐人章碣《焚书坑》‘坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书’相媲美。”

可谓知言。

袁老论诗，倡“三不作”

之说。

“无新意境不作，无新句不作，等而下之，则无新词汇亦不作是也。”

对聂绀弩诗体推崇之力，无以复加。

他说：“聂翁乃‘五四’以来成就最大的一位传统诗人。

聂诗题材之广泛，功力之深厚，含蕴之幽邃，状景状物之生动，形象思维之活泼，以及炼词之精到和改革所迈步子之大，不仅当代无人可以企及，即黄公度、梁任公亦当瞠乎其后。”

其实梁启超就说过：“欲为诗界之哥伦布、玛赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”

聂绀弩正实践了这一理想。

袁老之见，有施蛰存、程千帆等学界老宿的高言傥论为之张目，较起那些把聂诗视为打油、视为杂文诗、视为“被扭曲的灵魂所作扭曲诗体”

的人，高明多多，气壮多多。

袁老自己的创作如：

虎跃龙腾物价飞，汲深绠短寸心违。