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常通声气,频传消息,何如认个亲戚?和吐蕃的唐太宗,和乌孙的汉武帝,都比你,有主意。
1959年
此曲以新思想做翻案文章,涉笔成趣,持论正大而曲尽人情,在语言雅驯的同时,做到了到口即消。
又如《鹦鹉曲·过巫峡望神女峰》:
巫山巫峡萧森处,果然有一个神女。
没来由独立高峰,终日为云为雨。
【幺篇】亿万年绝壁巉岩,想拦住大江东去。
看明天涨出平湖,烟波里再来寻汝。
1960年
首曲如上场诗,以开场白的口气,交代出巫山神女石。
幺篇如下场诗,船上人对巫山神女石匆匆丢下了一句话,而“轻舟已过万重山”
矣。
曲中不著一“过”
字,却传神地写出了题目中的那个“过”
的感觉。
又表现了作者对三峡大坝的待望,是对毛泽东《水调歌头·游泳》的响应。
难得如此生动活泼。
《某公三哭》是赵朴初在“反修”
年代写的三支套曲,转为豪辣。
“某公”
指尼基塔·赫鲁晓夫,“西尼”
指肯尼迪,“东尼”
指尼赫鲁。
三支曲指点风云,激扬文字。
1965年初苏联部长会议主席柯西金将访华,毛泽东说:柯西金来了,把这组散曲公开发表,给他当见面礼。
于是《人民日报》予以发表,电台全文朗诵,待遇之隆如此。
时过境迁,这一段历史的是是非非,自当重新评价。
但这一组作品,记录了中国人的一段心路历程,故不妨立此存照。
在“文革”
后期,赵朴初沿着“三哭”
路数,写了一系列讽刺之作,传播之快,流传之广,影响之大,不逊于今日之名人微博。
如《反听曲》:
听话听反话,不会当傻瓜。
可爱唤作“可憎”
,亲人唤作“冤家”
。
夜里演戏叫做“旦”
,叫做“净”
的恰是满脸大黑花。
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