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第286章 唐三彩4（第2页）

在唐墓中，人们发现了数量可观的各种随葬物品，唐三彩也在其中。

当时的民工看到这些从古墓里出土的唐三彩，觉得这不过是陪葬品而已，阴森森的，留着觉得晦气，遂将其砸碎，抛洒在工地上，但古玩商懂得这是宝贝，就将这些出土的三彩陶器运往北京。

这些东西到了北京后，立即引起金石学家王国维、罗振玉的重视，一时间洛阳唐三彩蜚声海外，外国商人纷至沓来，重金购买。

唐三彩因此成为盛唐的象征，位列中华艺术瑰宝。

专家学者研究后发现，唐三彩与唐文化密切相关，首先是它的出现与厚葬有关。

唐代是

中国历史上最为辉煌的时代，国力雄厚，经济发达，统治阶级生前极尽奢华，也影响了当时的丧葬习俗。

古人笃信灵魂不灭，而讲究礼仪孝道又促成厚葬之风。

厚葬，成为生者寄托哀思的主要手段。

唐朝中央政府设“门下省”

，下辖的“甄官署”

专门负责皇亲国戚陵墓所需的明器。

明器就是冥器，是供人死后“享用”

的。

由于当时的人都相信灵魂不灭，所以大家都“事死事，如生事”

，让死者把其生前拥有的财富带到阴间继续“享用”

。

这些陪葬品，大到马匹车辆，小到盆盆罐罐，都一股脑儿地弄到墓里去了。

人们为了显示墓葬的规格和品位，纷纷购置明器，互相攀比、炫耀，极大地刺激了唐三彩的生产。

皇室也鼓励厚葬。

唐典明文规定，不同等级的官吏，死后可领取大小不等的三彩陶器陪葬。

这就为唐三彩的生产开了绿灯，三彩作坊成为优先发展的“企业”

，唐三彩的“成长”

和壮大，也就在意料之中了。

唐三彩器物包罗万象，大致可分为器皿类、俑像类和动物类。

器皿的种类很多，有水器、酒器、饮食器、文具以及建筑模型等，样式新颖，色彩绚丽。

人物主要有妇女、文官、武士、伎乐俑、牵马俑、胡俑、天王等，大体是根据死者生前的社会地位，刻画出不同的性格和特征。

贵妇往往面部胖润，肌肉丰满，梳着各式发髻，着彩服。

文官彬彬有礼，武士勇猛英俊，胡俑高鼻深目，天王怒目彪悍。

动物类有鸟、狮、骆驼、马、牛等。

其中以马的塑造手法最为出色，有的扬蹄飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，有的俯首**，形态生动逼真。

从现有的考古资料来看，唐三彩陶器的窑场多分布于我国北方地区，主要有河南巩义、陕西铜川、河北临城。

除此之外，四川邛崃也有所见。

唐三彩的品种很多，有静物器具、立体塑像、明器和生活用具，反映了唐代社会生活的各个层面，称得上是最贴近生活的手工艺品。