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第五百七十二章 骷髅蝶（第3页）

空虚灭无，何用仙飞。

大道旷荡，无不制围。

子能明之，所是反非；经言审谛，孰之能追。

深妙章第十四

老君曰：

道言深妙，经诫乙密。

天地物类，生皆从一。

子能明之，为知虚实；子若不照，显之不别。

子志于有，无为所疾；为有所婴，亿载无毕。

道言微深，子未能别；撮取于略，戒慎勿失。

先捐诸欲，勿令意逸；闲居静处，精思斋室；丹书万卷，不如守一。

经非不达，中有虚实；言有必无，子未能别；言无必有，子未能决；但当按行，次来次灭。

道有真伪，福有凶吉；罪有公私，明有纤密；占往知来，不如朴质。

为道章第十八

老君曰：古之为道者，莫不由自然，故其道常然矣。

强然之，即不然矣。

夫何故哉，以其有思念，故与道反矣。

是以橐籥之器，在其用者，虚实有无，方圆大小，长短广狭，听人所为，不与人争。

善人在于天下，譬如橐籥乎。

非与万物交争，其德常归焉。

以其虚空，无欲故也。

欲者，凶害之根；无者，天地之原。

莫知其根，莫知其原。

圣人者，去欲入无以辅身也。

是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造玄。

学之徇异名析同实，得之契同实忘异名。

道虚章第二十

老君曰：

道者，虚无之物。

若虚而为实，无而为有也。

天者，受一气荡荡，而致清气下，化生于万物，而形各异焉。

是以圣人知道德混沌玄同也，亦如天地清静皆守一也。

故与天地同心而无知，与道同身而无体，而后天道盛矣。

以制志意而还思虑者也，去而不可逐，留而不可遣。

远者出于无极之外，不能穷也；近在于己，人不见之。

是以君子终日不视不听，不言不食，内知而抱玄。

夫欲视亦无所见，欲听亦无所闻，欲言亦无所道，欲食亦无所味。

淡薄寂哉，不可得而味也，复归于无物。

若常能清净无为，气自复也。