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让主流评论发出最强音（第2页）

我们也极少从经济、从社会学的角度评断文本，好像我们的创作者都远离社会。

其实，有些作品只要放到实实在在的经济形态中加以考察，就辨得出它的虚妄，特别是那些以写新贵、“大款”

与“白领丽人”

、肉麻情爱故事的作品，异想天开之处、闭门造车之处，不可胜数。

不懂经济、不懂政治、不明社会，几乎是我们当代作者、评论者中相当多数人的通病。

他们对历史明白多少？倘用一张初中历史试卷考试当代文艺工作者，不及格者当不在少数。

于是许多作品成了戏弄历史的恶作剧。

一部中国历史在某些创作者手中变成帝王男女的折腾史。

怪就怪在至今还未见到几篇以正确科学的历史观评论这些作品的文章。

有意思的是，只听见历史家在下面叫喊，却未见他们有犀利文章登诸报端。

须知，在评论历史题材的文艺作品时，历史家的声音也是主流评论之一，甚至是极为重要的主流评论。

正经的正派的评论家大约还有一种过于宽宏的心态，以为杂音的评论也是评论之一，人家的权利不可剥夺，或者说，那些不正经的东西何惧之有，随它去吧。

这是当今沉寂的文艺评论舞台上最为抢眼的“风景线”

。

抢眼的东西未必都是美丽的。

它们的抢眼还在于应该抢眼的光芒正在暗淡。

文艺评论的消沉，还使得创作实践迷惘徘徊、六神无主。

既然许多不那么像样子的东西都被鼓吹到神奇玄妙的程度，何必费神劳力去创作像样子的东西？于是，许多意在导引创作的方针原则，都日益成为空对空的口号，许多奖项也日益被架空而失去了魅力。

创作上的这种迷离恍惚，与文艺评论的消沉有极大的关系，你不点亮烛照通途的灯火，只让那些萤火虫乱飞，不撞上山岩才怪。

主流文艺评论的消沉与杂音的喧嚣，几乎是二十世纪末期世界文艺的一个通病。

世纪末浮丽的世风让躁动成为时髦。

而主流的声音却连惊诧带恍惚，一时噤声和嘀嘀咕咕。

好像越难听越新潮，时代正走向真善美的反面。

唯恐自己落伍者，赶紧脱离主流，趋附另类，甚至异类，急忙忙不断更换时髦的旗帜，以表示自己永远站立潮头。

历史消尽了每个时代的杂音，只录下了那主流澎湃的涛声，今天也一样。

别看主流文艺评论处于消沉状态，但它毕竟掌握着真理，那些歪论邪说的呐喊者不过虚张声势。

主流的文艺评论与反映这时代精神的作品总会昂扬起来，流传下去。

历史就是这样选择的。

远的不说，清朝小说、笔记、抄本甚多，但是流传下来的是《红楼梦》《儒林外史》等作品，以及金圣叹和李渔等人的文论，当时曾名噪一时的许多文本都淹没在岁月的波涛中，今天有人爱在废纸堆中寻找当时的“杂音”

，打扫尘土，再镀金色，也不过是过眼烟云。

让主流文艺评论发出最强音的信心是有的，然而还要好自为之，努力学习，敢于搏斗，勇于开辟道路。

像高尔基笔下的丹柯一样，将自己的心掏出来变作灯火，照亮前方。

前方是光明的。

（2001年7月21日）