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第36章(第1页)

如此分析后,可发现斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特的戏剧理论是截然相对立的,而梅兰芳的戏剧理论却是中立的、折中的,因而更健康、更艺术。

从梅兰芳演剧对布莱希特戏剧理论的影响,以及梅兰芳戏剧理论体系的最终确立可知:梅兰芳1935年的访苏演出,意义重大,影响也最大,甚至超过了访日和访美。

1981年,中国戏剧教育理论家黄佐临在一篇题为《梅兰芳、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特戏剧比较》的文章中,全面论证了中国传统戏曲的八大外在和内在的特征,把它提升到理论高度,并率先将梅氏、斯氏、布氏三者不同的戏剧理论归纳为&ldo;世界三大戏剧理论体系&rdo;。

与余叔岩

从苏联返回上海的梅兰芳,差点儿又和孟小冬相遇。

因为此时,孟小冬也来到了上海,她是应邀来沪参加赈灾义演的。

同时,梅兰芳也接到了邀请。

这年夏天,长江中下游地区爆发大规模的洪灾,众多省市受淹,导致灾民无数。

为了赈灾,杜月笙在上海发起成立了&ldo;筹募各省水灾义赈会&rdo;,自任会长。

义赈会的一个很重要的活动,就是遍邀名伶进行演剧筹款,也就是名伶们常常参加的赈灾义演。

为配合义演,黄金荣将其创办的黄金大戏院贡献了出来,供免费使用。

整个义演活动,持续了一个月。

按照事先计划,义演分成两期。

参加第一期义演的名流、名票和名伶,有杜月笙的妾姚玉兰、上海流氓大享之一张啸林、银楼小开裘剑飞(周信芳的大舅子)等,以及金少山、姜妙香、萧长华、刘连荣、朱桂芳、王少亭、苗胜春、盖三省等,还有就是刚刚从苏联演出回来的梅兰芳。

如果说在这一期里最引起轰动的演员,不是张啸林,也不是梅兰芳,而是姚玉兰。

义赈会,是杜月笙发起的;义演,是义赈会组织的重要活动。

作为杜月笙的妾,姚玉兰当然倍受瞩目。

她不但一人独演了《逍遥津》、《刀劈三关》、《哭祖庙》、《李陵碑》等传统老生戏,还反串了老旦戏《钓金龟》。

然后,她又和梅兰芳合作了一出《穆柯寨》。

最后一天的演出尤为精彩,杜月笙亲自上阵,客串了一出《落马湖》,然后,梅兰芳和姚玉兰合作《四郎探母》。

在这样的一个名伶齐聚的场合,不可能缺了孟小冬。

何况这次义演是杜月笙组织的,姚玉兰似乎又是主角,而孟小冬和姚玉兰是结拜姐妹,杜月笙对孟小冬又早已情愫暗生。

因此,他们无论如何都会邀请孟小冬的。

然而,孟小冬并没有参加第一期的演出。

这或许是杜月笙的刻意安排。

于是,孟小冬参加了第二期的义演,和章遏云并挂头牌,主演大轴。

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