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第2章（第2页）

他是伯里克利的朋友，曾因此受到政治迫害。

阿那克萨哥拉以&ldo;精神&rdo;（no）的概念解释自然变化，&ldo;精神&rdo;超然独立、纯净无瑕，引发变化。

科学方面，他探索了日食、月食、彩虹、流星等自然现象。

（本书除了标明&ldo;作者注&rdo;之外，所有脚注均为译者注。

）

德谟克利特（约前460～前370年），古希腊哲学家，是经验的自然科学家和第一个百科全书式的学者。

古代唯物思想的重要代表。

他是&ldo;原子论&rdo;的创始者，很多人认为他是&ldo;现代科学之父&rdo;。

普罗泰格拉（约前490?前420年），古希腊哲学家，被柏拉图认为是诡辩学派的一员。

他的名言：&ldo;人是万物的尺度：是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。

&rdo;据第欧根尼说，普罗泰格拉的不可知言论招来怒火，导致雅典人将他驱逐出境，并在市场焚毁其著作抄本。

改编自ri插rdcrawley的译文（odernlibrary，newyork，1951）。

本书所有引文除非特别说明，均引自修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。

数字指的是传统划分法的卷、章、节。

（作者注）

卡根的四卷本《伯罗奔尼撒战争史》由康奈尔大学出版社出版。

四卷分别为《伯罗奔尼撒战争的爆发》（1969年）、《阿希达穆斯战争》（1974年）、《尼基阿斯和约与西西里远征》（1981年）和《雅典帝国的覆灭》（1981年）。

（作者注）

第一部通往战争的道路

按照某些人的说法，伟大的伯罗奔尼撒战争的目的是给希腊人带来自由。

然而，它并非以正式的宣战开始，也不是通过骄傲地、公开地攻击雅典帝国本土而拉开战争大幕，而是这样爆发的：在和平时期，一个强国鬼鬼祟祟、背信弃义地袭击比自己弱小得多的邻国。

开启战争的不是威武雄壮、隆隆开进的斯巴达重步兵方阵‐‐我们可以设想，他们的鲜红色斗篷在阿提卡的阳光下熠熠生辉，他们引导着强悍的伯罗奔尼撒军队‐‐而是数百名底比斯人在一个乌云笼罩的夜晚，在黑暗的掩护下，偷偷溜进小小的普拉蒂亚城，城里有内奸与这些底比斯人里应外合。

这个不光彩的开端预示了这将是一场怎样的战争：希腊人的传统作战方式一去不复返了。

这种传统作战方式以拥有公民身份的重步兵为基础，重步兵组成排列密集的方阵，遵照固定的、世人皆知的规则来作战，而这种规则制约希腊的战争已经超过两个半世纪。

希腊人一度相信，唯一一种光荣而体面的作战方式就是在光天化日之下，步兵方阵与步兵方阵正面对垒。

更勇敢、更强大的一方自然会得胜，控制战场，并建立胜利纪念碑，占领有争议的土地，然后胜利回国。

被打败的一方也会返乡。

因此，典型的战争是在一天之内、在一场战役中决定胜负的。