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第38章（第3页）

外道通趣善见。

觉摄所摄妄想断。

缘起种种相。

妄想自性行，不复妄想。

大慧，云何妄想自性分别通相?谓言说妄想，所说事妄想，相妄想，利妄想，自性妄想，因妄想，见妄想，成妄想，生妄想，不生妄想，相续妄想，缚不缚妄想。

是名妄想自性分别通相。

大慧，云何言说妄想?谓种种妙音歌咏之声，美乐计著，是名言说妄想。

大慧，云何所说事妄想?谓有所说事自性，圣智所知，依彼而生言说妄想，是名所说事妄想。

大慧，云何相妄想?谓即彼所说事，如鹿渴想，种种计著而计著。

谓坚湿暖动相，一切性妄想，是名相妄想。

大慧，云何利妄想?谓乐种种金银珍宝，是名利妄想。

大慧，云何自性妄想?谓自性持此如是，不异恶见妄想，是名自性妄想。

大慧，云何因妄想?谓若因若缘，有无分别，因相生，是名因妄想。

大慧，云何见妄想?谓有无一异，俱不俱恶见，外道妄想计著妄想，是名见妄想。

大慧，云何成妄想?谓我我所想，成决定论，是名成妄想。

大慧，云何生妄想?谓缘有无性生计著，是名生妄想。

大慧，云何不生妄想?谓一切性，本无生无种，因缘生无因身，是名不生妄想。

大慧，云何相续妄想?谓彼俱相续，如金缕，是名相续妄想。

大慧，云何缚不缚妄想?谓缚因缘计著，如士夫方便，若缚若解，是名缚不缚妄想。

于此妄想自性分别通相。

一切愚夫，计著有无。

大慧，计著缘起，而计著者，种种妄想计著自性，如幻示现种种之身。

凡夫妄想，见种种异幻。

大慧，幻与种种，非异非不异。

若异者，幻非种种因。

若不异者，幻与种种无差别，而见差别。

是故非异非不异。

是故大慧，汝及余菩萨摩诃萨，如幻缘起妄想自性，异不异有无，莫计著。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

心缚于境界觉想智随转无所有及胜平等智慧生

妄想自性有于缘起则无妄想或摄受缘起非妄想

种种支分生如幻则不成彼相有种种妄想则不成

彼相则是过皆从心缚生妄想无所知于缘起妄想

此诸妄想性即是彼缘起妄想有种种于缘起妄想

世谛第一义第三无因生妄想说世谛断则圣境界

譬如修行事于一种种现于彼无种种妄想相如是

譬如种种翳妄想众色现翳无色非色缘起不觉然