鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第55章（第3页）

一切法亦如是，离于生灭。

愚痴凡夫，堕不如实，起生灭妄想，非诸贤圣。

不如实者，不尔。

如性自性妄想，亦不异。

若异妄想者，计著一切性自性，不见寂静。

不见寂静者，终不离妄想。

是故大慧，无相见胜，非相见。

相见者受生因，故不胜。

大慧，无相者，妄想不生不起不灭。

我说涅槃。

大慧，涅槃者，如真实义见，离先妄想心心数法。

逮得如来自觉圣智，我说是涅槃。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

灭除彼生论建立不生义我说如是法愚夫不能知

一切法不生无性无所有揵闼婆幻梦有性者无因

不生无自性何因空当说以离于和合觉知性不现

是故空不生我说无自性谓一一和合性现而非有

分析无和合非如外道见梦幻及垂发野马揵闼婆

世间种种事无因而相现折伏有因论申畅无生义

申畅无生者法流永不断炽然无因论恐怖诸外道

尔时，大慧以偈问曰：

云何何所因彼以何故生于何处和合而作无因论

尔时，世尊复以偈答：

观察有为法非无因有因彼生灭论者所见从是灭

尔时，大慧说偈问曰：

云何为无生为是无性耶为顾视诸缘有法名无生

名不应无义惟为分别说

尔时，世尊复以偈答：

非无性无生亦非顾诸缘非有性而名名亦非无义

一切诸外道声闻及缘觉七住非境界是名无生相

远离诸因缘亦离一切事惟有微心住想所想俱离

其身随转变我说是无生无外性无性亦无心摄受

断除一切见我说是无生如是无自性空等应分别

非空故说空无生故说空因缘数和合则有生有灭

离诸因缘数无别有生灭舍离因缘数更无有异性

若言一异者是外道妄想有无性不生非有亦非无