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而当他写到犯人时,他们多半是平凡普通的社会成员,虽然在群众中也会感到孤独,但犯罪的动机却是远此这更强烈的执念。
也就是说,我们至少可以看到三种模式和人物类型。
&ldo;群众并非游民。
&rdo;班杰明说。
&ldo;在群众中,采取偏执的行动,会比冷然的举措更占优势。
从群众我们反而可以推知,如果自己所属的环境遭到剥夺,游民会有什么反应。
&rdo;换言之,由于大多数的人都必须专注于自己的职业,结果能够在都市中徘徊的,只有那些本身己脱离社会规范的人。
同时,给予群众一个灵魂,才是这些徘徊街头的游民真正关心的事。
&ldo;给予群众一个灵魂&rdo;。
想到这句话的意义时,读者应该可以约略察知,包含本书在内的御手洗洁系列中,御手洗本身在这个大都市中属于哪种人,他所追查的犯人又属于哪种人,让他们犯罪的动机又是什么等等。
在《占星惹祸》中消失的犯人;在《异邦骑士》中忘了自己的男人,还有找到他的御手洗……当然,本书的情况也是相同的。
在前言及第二幕所引用的波特莱尔,简直就是游民犯人所发出的讯息。
相对的,第三幕引用的爱伦&iddot;坡,也可视为游民侦探所做的回应。
是的,岛田庄司创造了一个两者都是游民的崭新人物类型及作品世界。
爱伦&iddot;坡是他的创作根源。
法兰梭瓦&iddot;福斯卡在《推理小说的历史与技巧》一书中,将爱伦&iddot;坡所创造的推理小说中,他所发明的规则列举如下:
一、主题事件乍看之下,是不可解的谜团。
二、某一人物或多数人物‐‐同时或连续的‐‐由于证据乍看之下指向他,而被误认为犯人。
三、证人的证词,物质与心理上的细微观察,及以严密的方法所做出的推论,打败性急的理论。
分析家不算命卜卦,他用的是推论、观察。
四、完全符合事实的破案,在事前丝毫来被预料到。
五、事件越异常,破案越容易。
六、消去所有不可解的要素后剩下的,乍看之下虽然难以相信,却是正确的答案。
爱伦&iddot;坡的这种概念,岛田庄司在《本格推理小说宣言》中也曾提及。
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