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第93章（第2页）

、“相约”

为联系，以待聚集起事。

“只要传单一出，千人立聚，听从调遣。”

“神仙洞门开，洞中请出枪佛来。

铁神铁庙铁莲台，铁人铁衣铁避塞，止住风火不能来。”

“不下雨，地发干，遍地教堂止住天。”

“八千十万神兵起，扫灭洋人变了天。”

这些口号漫天野地，响彻云霄，使拳会迅速暴增，上自王公卿相，下至娼优隶卒流氓无赖，无人不拳。

一时间，“神兵聚起，扫灭洋人，保家卫国。”

等“豪言壮语。”

使各地教会、教众和洋人、洋货，都成为了乡民仇视的对象。

把本地教会里的神父称为“洋毛子”

，把教会里的中国教徒称为“二毛子”

，把经商的洋人称为“三毛子”

，把使用洋货的中国人称为“四毛子”

……

而且在教堂里仍然传出有“迷拐幼孩取脑剜眼剖心，以作配药之用。”

的育婴堂。

更甚者还谣传“取幼孩之脑J以做长生不老之灵丹送与宫里。”

还有乡民把二十多年前的“丁戊奇荒”

也跟洋毛子联系起来，那时就有“宁可食夷肉，不可食夷粟”

的国人豪言壮语。

各地拳民单等义和拳“传单一出”

便会“千人立聚”

“一唱百和，从者如归”

。

“杀洋人，保家卫国。”

刘福禄看到这样的场面，大有枕戈待旦一触即发之势。

一时丢弃惬意，忧心忡忡。

他忽然想起来他的儿女亲家岳琅逢，他可是在义和拳里被立为“二毛子”

的，会被拳民杀掉的。

只要“传单一出”

，他就不赶趟了。

先前他不了解这个岳琅逢，自那年保送儿子刘保金赴省城赶考，后来成为儿女亲家，他才无意中觉得这个岳琅逢并不是那种趋炎附势之徒。

救他这个亲家已是他眼下最重要的事情，他觉得不管哪个“洋毛子”

该杀，

岳琅逢这个“二毛子”

就不该杀。