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结果怎么样呢?十天后,他的胃发生大出血,被切除三分之一。
一个月后,他的儿子死去。
可是,他不后悔,因为他与死亡作了宁死不屈的斗争,而没有做死亡的同谋犯。
我是在妞妞死后读到这个故事的。
面对死亡同谋犯的指控,我无言可辩。
六
人生有种种选择。
对于幸运儿来说,选择是面对诸多机会的主动进取。
对于冒险家来说,选择是孤注一掷的赌博。
对于苦难者来说,选择却是不可自拔的困境。
山谷里的路分成几股1每一股都通往一座宝山,区别只在于宝藏的多少。
在这种情况下,我选路时也许颇费斟酌,也许不假思索,我的心情也许兴奋,也许放松,都谈不上选择的困境。
我站在悬崖上,对面是一座宝山,中间隔着无底深渊。
悬崖离宝山只有一箭步之遥,如果纵身一跃,可能跳上宝山,也可能跌下深渊。
在这种情况下,我也许冒险一试,也许转身走开,仍然谈不上选择的困境。
如果背后有追兵断了我的退路,我不跳必死,跳有一半希望跃上对面的山头获救,则我多半会跳。
这已是一种困境,但不甚严重,选择毕竟是容易的。
我仍然站在悬崖上,背后是追兵,面前是深渊,但并无可供我冒险一跳的另一座山。
我要逃避追兵,就只有葬身深渊。
我若拒绝跳崖,就只有死于追兵之手。
这时我才真正陷入了两难之境。
由此可见,选择的困境包含两个要素:第一,选择不可逃避;第二,可供选择的方案均不能接受。
也就是说,这是一种既不能逃避又无法进行的选择。
欲作选择,进退维谷,欲不作选择,又骑虎难下。
由于诸方案在同等程度上不可接受,使选择失去了实际意义。
然而,不作选择则意味着诸方案之一仍将自动实现。
在这样一种困境中,命运的概念便油然而生。
由于选择的权利是虚假的,人们就拒绝承担选择的义务,听天由命,把选择的困境还原为一种命定的厄运了。
苦难者不再摆出选择的夸张姿势,宁愿神情麻木地站在受难的高冈上,因为麻木就是他的本来面目。
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选择意味着责任,那和华藉此把本该由他自己承担的责任转嫁给无辜的人类了。
聪明的大卫王拒绝承担这个责任,他说:&ot;我很为难。
我宁肯落在那和华手里,因为他有丰盛的怜悯,不愿落在人手里。
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