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“周易哲学解读(.shg.tw)”
!
我们从现代人对《周易》一书的性质认为,既从占筮的说法,又到“科学易”
的说法,已有所了解。
谁是谁非,也应该有所明白,应该收着本话题了。
但最后还是要说一说,眼下市面上有一本叫《周易江湖》的书,这本书一出,可能给一般读者带来更通俗的认为《周易》就是一部算卦的江湖书。
《周易江湖》可是一部从卦学上,即单以《左传》的筮例而针对《周易》一书说成算卦的书了。
《周易江湖》开篇这样说:
“讲《周易》的人太多了,古往今来算一算,单是著书立说的就已经成百上千了,所以呢,既不在乎多我一家,也不在乎少我一家。
我当初读别人种种相关论著的时候,最感兴趣的只有两个问题;《周易》这东西既然被传得这么神,那么,它到底算起卦来准不准呢?到底又是怎么来算这个卦呀?
就这么简单的两个问题,可看过很多书之后我都没有找到答案。
在古代的著作中,神乎其神的有,微言大义的有,深入浅出的寥寥;在近现代的著作中,很多专家们一上来就开讲《周易》的文化背景,相关的考古发现,然后就去分析卦辞了,再然后就翻到封底了。
而江湖上的那些大师们,他们的书倒是经常讲讲打卦之道,可我越看疑心越重——举个例子来说,有人竟然厉害到推算出诸葛亮借东风那一天的气象状况,论证出这位卧龙先生确实有着神鬼莫测的能耐,可问题是,作者依据的居然是《三国演义》的记载。
现在,到我自己来说经验的时候了,我可不玩虚的,还是直入主题,先说清当年我自己最关心的这两个问题为好。
嗯,第一个问题是:《周易》到底准不准?”
《周易江湖》陕西师范大学出版社熊逸著2006年版第1页)
从这开篇的的内容来看,熊逸的《周易江湖》在于揭示《周易》一书在算卦上,到底准不准,和如何来算卦的。
这是他的两个最感兴趣的问题。
从《周易江湖》一书的内容来看,熊逸就是围绕着这两个问题,以《左传》一书的筮例和《易传·系辞》里的大衍之数再结合朱熹对“大衍之数”
的起卦法的解释为据来讲述《周易》算卦准不准和如何的起卦方法。
这无疑在熊逸的眼里,《周易》一书就是用来算卦的。
而自称为熊大师的熊逸是用调侃式的话语,从占筮的角度对《周易》进行批判,实乃也是对算卦的批判。
若单从“八卦”
纳甲算卦的角度,用那种“戏说式”
或“调侃式”
的口味进行批判,没有不可的,还能起到很好的效果。
不过熊大师把《周易》认为成是算卦一书,虽是随大流的说法,但花那么大的力气,把《周易》说成是占筮的东西,其结果违背了自己的初衷,又不知这结果将是个恶果。
我们就抽取《周易江湖》里熊逸的一些说法,听一听。
“《易经》的内容很简短,全是占卜的话,而《易传》却借着占卜阐发了很多哲学思想。”
(《周易江湖》陕西师范大学出版社熊逸著2006年版第011页)
这里熊说的《易经》,无疑就是指《周易》了,是不包括《易传》,并非“三圣”
说的那《易》经。
熊逸又说:“《易经》只讲了占到这一卦代表什么,占到那一卦代表了什么;却没有告诉我们到底该怎么算卦?”
(《周易江湖》陕西师范大学出版社熊逸著2006年版第011页)
不知熊大师是如何考证出这一发现的,而说《周易》只讲了占到这一卦代表什么,占到那一卦代表了什么?熊完全把《周易》里的文章当成占到这一卦代表的什么了。
熊既然说《周易》里没有告诉我们到底该怎么算卦,那么从何得知《周易》只讲了占到这一卦代表了什么呢?《周易》里哪个地方有这样的说法呢?《周易》里从没有讲过。
熊认为“《易经》只讲了占到这一卦代表什么”
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