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第10章 书山现学海出（第2页）

比如具现小说中的人物，这靠的是文气。

但是你没有自己的前置的职业进阶，只能靠儒家进士以后的分支职业来实现。

而现在不同了，文道感应到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”

的出现，并通过文气吸收了纪衡前世的知识，演化成这书山学海。

“书山”

包罗万象，儒、道、佛、墨、法、兵皆是书山的书，书不止是文字传承的知识，更是口口相传的经验。

“学海”

也不止是儒家的知识，更是天下所有未知事物探索的总和。

太阳为什么东升西落是学海的一部分、太阳为什么日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤是学海的一部分、甚至于市场菜农怎么种菜都是学海的一部分。

学海囊括所有知之的、未知的、你知的、我知的。

所以这不单单是一句励志劝学的诗句，而是开阔文道的种子。

书山学海的出现，为这些除了儒家以外的其他学派开辟了自我提升的道路。

各个流派都可以通过经历书山学海，凝聚属于自己的“文气”

。

比如：兵家的血气、法家的法理、画家的丹青等等。

这是继孔圣开辟文道，定下儒家文化以来，最大的成就。

而作为它的创造者或者说开拓者纪衡称一声：”

圣人”

那都是不为过的。

文庙里的雕像就是实打实的证据。

可是因为这条道的形成更多的是依托前世的知识，文化形成的。

不是单靠纪衡一个人，它是现在蓝星所有巨人的肩膀上。

所以文庙中的雕像是没有具体形象的，或者说，因为是众生相所以皆无相。

但是纪衡呢，白得一个圣人的称号。