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三十八（第2页）

讲座过后，我就没搞懂：这不是现代心理学那一套么？我一直以为和尚的讲座就是像给小孩上课那样念经讲道德，为什么还会用到那么现代的方法的？确实非常意外。

才知道原来泰国和尚要学的东西不光是古代经文那么狭窄的东西，需要有更宽广的知识面。

后来新来的邓文迪一般的同事（见本篇207.《邓文迪》），她是个基督徒，每个星期都要上曼谷易三仓的教会去做礼拜。

我没事的时候也跟着她去了几次，那里都是华人基督徒，沟通没什么障碍。

可基督徒跟佛教徒相比让我为难的是，基督徒成天都在拉人入会，时刻在给你洗脑“你有罪”

，不像佛教徒那样“你爱入不入，想好了再来”

，我真的是特别不喜欢被强迫。

那，他们跟我讲上帝，我不爱听，他们就换一种方式跟我讲，竟也让我多少受到了些许洗礼，直到现在都还遵守着某些基督教的准则。

比如他们说，基督教不跪拜，一旦跪伏了什么，你的内心就会被跪伏的对象牵引，我信了；他们说，基督教不拜偶像，因为人像里面，有可能住的是神、也可能住的是其他不干净的东西，你不知道你拜的到底是人像背后的什么东西，但那个东西会影响你的内心，我也信了，从此家里再也不放人形的东西；他们说，基督教绝对反对婚前性行为，因为女性心理比较特别，一旦献身，一般女子很难平衡自己的心态，如果达不到想要的结果，很容易崩塌而自暴自弃，所以女人不要发生婚前性行为，为的是给自己一个心理平和、尊重自己的机会，我也信了并且遵守了，确实婚姻顺畅，很受夫家尊重，没人跟我唧唧歪歪过；他们还说，其实他们说的“上帝”

，是指自己的内心，每天跟上帝祷告，其实是在自己内心的最深处寻求答案，尽管现在还不清楚，但是每天每天地扪心问自己，自己的内心会自然给出不后悔的最优答案，而且这个答案会越来越清晰，因此他们所谓“按照上帝的旨意去做”

，其实是在遵循自己的内心、是对自己至高无上的尊重，我最后还是信了，并且按照这个方法去做了，发现后来自己的生活确实顺遂许多，至少不再跟自己别扭，似乎整个世界都为我开放了。

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回头想想，在泰国这近十年，不知不觉耳濡目染地受到了很多宗教法则的影响而且莫名其妙当成了人生信条。

虽然我现在仍然没有信教，但我觉得我真的不是无神论者。

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257.【放假】

虽然泰国的小孩上课时候像恶魔，但是在泰国支教还是很开森的，因为假期特别多（哦耶）。

尤其是每学年的下学期，我们是叫做秋季学期的，只不过泰国没秋季。

泰国寒假奇短，在十月份，不到一两周，下学期从十一月开始。

十一月整整上一个月的课，然后就热闹咯，泰国母亲节、国王生日（泰国国庆节）、佛诞节、运动会、泰国科学节、水灯节、圣诞节、元旦节、春节、教师节、泰国儿童节、元宵节……不光是泰国法定节假日，还有各种佛教节日；因为是华校，必须要放中国传统节日；而且由于校长还是基督徒，干脆连基督教节日一起放了。

尤其是一月份，往往上课时间加起来都不到十天。

五花八门的假期，总让人怀疑是不是因为校长不想上班而找出来的借口。

但是全校师生都hi了。

除了放假，来校时间就天天做手工搞活动庆祝，虽然没我们中文课什么事，但我们也觉得根本也没什么认真上课的必要，因为刚教会一点，放个假回来能全忘光，又要从头开始，所以干脆都磨个洋工过了。

还好整个学期各科老师都在浑浑噩噩，最多期末考试时候让出题老师把难度降到最低，还考不及格的学生就叫到办公室骂一顿，放水补个考就算了。

后来我觉得这样确实不行，所以就改变自己教学方案，把一年的教学内容全部放到上学期学了，一个学期教会，然后下学期放羊，结果搞得自己压力山大。

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