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林凡又加快了速度,将碗里剩余的面连带着汤吃了个干净。
看着面前的碗,林凡整个人都要石化了。
天呐,自己刚刚竟然用了清代的青花海碗吃饭?
甩了甩头,林凡捧起面前的这个海碗,仔细端详起来。
白底青花,胎釉坚细慎密,整体光滑,着色飘忽不定。
单单是这几个特征,林凡就已经基本断定,这个海碗是光绪年间的东西了。
林凡将碗翻过来,果真在碗底找到了“光绪年制”
四个字。
这个碗上的青花,是一副渔耕樵读图。
这渔耕樵读,在中国历史上,可是有着不一样的意义。
渔樵耕读以“渔”
为首,典故出自于光武帝的同窗严子陵,拒绝做官,一生不仕,归隐富春江,终日垂钓。
《富春山居图》的作者黄公望,也曾行于富春江上,传言他就是观了此景,同那严子陵有了一样的心境,领悟到了功名乃身外之物,唯有自然万物的美才是永恒后,才作出了这幅举世名作。
“渔”
也是道的化身,春秋战国时期民歌《渔夫》中“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
足以为其正名。
在《庄子鳚杂篇鳚渔夫》中,也有类似的语句存在。
“樵”
所指的是朱买臣,一个出身贫民以卖柴为生,最后凭借渊博学识做了汉武帝的大臣的人。
也有说法是这“樵”
说的是伯牙与钟子期。
当年身为樵夫的钟子期偶遇伯牙,彼此心意相通互为知音,成就千古佳话。
“耕”
的典故是说舜在历山下教民众耕种。
“读”
的代表人物则是战国时埋头苦读、头悬梁锥刺股的苏秦。
以及一代圣人孔子。
孔子的故事就不必再多说了,现在的三岁小孩都已经熟知了他的典故。
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