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要是中年丧夫还好,要是年轻的时候丧夫或者未婚的时候丧夫,凭啥要一直守着。
我听说还有些人为了贞节牌坊或者好名声,像那种未婚夫去世了的,能找个人家嫁了的,也被家族逼着守着。
有的女人青春丧偶后,虽然身处膏粱锦绣之中,却只能槁木死灰般地活着。
有些连花都不能戴,更不要说打扮了。
生活也是单调乏味,孤寂落寞,没有什么希望和光彩。
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说着说着笑笑就想起了以前宴会时比较合得来的一位小姐,她家是汉臣出生,但是为人十分出彩,不然也不会和笑笑有点子交情、高看一眼。
因着她的年纪比笑笑大,早几年结婚了。
刚结婚的时候笑笑还在宴会上面看到过,打扮的&ldo;彩绣辉煌,恍若神妃仙子&rdo;。
但是前些时候她丈夫去世了,听在葬礼上见过她的人说,不过短短数日,她眼里面的神采就没有了,如同一个枯井。
宝音看到笑笑低落下来的情绪,想到前些天回来的时候和自己说的话,就开口道:&ldo;其实你们还可以在下面写些其他的,来比证人口的重要性。
比如说清朝入关后和汉人的关系,表面是清朝统治了汉族,但是一定程度上满族八旗也被汉族同化着。
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笑笑听到这个,立马精神就注意过来了,望向宝音睁大的眼睛立马充满着催促之意。
宝音嘴角上扬了几分,意味深长的看了笑笑一眼道:&ldo;你皇祖父和你阿妈的皇祖父为了统治汉族,不是号召过像汉族学习。
现在在很多方面满族都学习了汉族,一方面是所处的环境变了,规矩自然也就要随之改变;另外一方面就是我们想要统治现在这个国家,只有学习汉族的文化。
但是汉族文化也不是什么都是好的,像以前满族的姑奶奶比现在尊贵多了。
现在受到了汉族三从四德的影响,地位都下降了许多。
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&ldo;额娘你说的是满族的人比汉族少,所以受到汉族的影响比较多。
大伯父出海了之后,要是当地的人比较多,受到当地的影响肯定大。
要是多带些人去,才能够让土著快速的融入进来,认同自己的身份。
这确实是一个突破口,让朝廷出面鼓励寡妇再嫁。
毕竟朝廷需要人去做事情,现在人口不够,就只能想办法增加婴儿的出生。
&rdo;更复杂的笑笑也不去想,就想着从这件事情当中能够提高女性地位的方面。
&ldo;如果控制得好的话,还可以引起满人入关以前和入关以后的一些对比。
中间夹杂着女性地位下降的事情,说些下降之后照成的一些坏处,说不定能够起些效果。
&rdo;宝音在旁边说道,提高女人地位的想法和其他的夹杂在一起,不容易引起别人的发现,也能潜移默化的带来些影响,挺好的。
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