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第96章（第2页）

听着她们你一言我一语的说着，宝音也渐渐的明白了始末。

这件事的引子就是特木尔（蒙古语：铁）找了个汉族女子，来服侍他。

要知道因为宝音的存在，宝勒格沁可谓是最开始种植各种农场里面出来的神种的。

光是贩卖种子，部落里面的牧民就赚了一大笔钱财。

再加上宝音从农场里面拿出来的各种水果种子，虽然种植的土质、温度、光照、、、、、、很多方面都不是最适合种植那些水果的，甚至有一些是根本就不能够在蒙古草原上种植的。

但是因为种子的原因，都种植出来了。

虽说种植出来了，但是很多不适合在草原上种植的水果，结出来的果子味道要差很多。

那些果子的味道，就和现在没有进行过种子优化的水果味道差不多。

比不得宝音农场里面的，但是放到没有新鲜水果的草原上面，也是要卖大价钱的。

所以宝勒格沁部落里面的牧民不管能吃饱穿暖，家里面还都有点余钱。

有了钱，对于生活的要求也自然就提高了。

部落里面除了种田的，还是有很大一部分像以前一样放牧，还有些跑商去了。

把部落里面的水果之类的特产，运到其他部落里面换成羊皮之类的草原特产，再运到内地去贩卖，最后在买些东西回部落里面卖。

就这么转一圈，能挣老不少了。

可是这样就出了个问题，比如说特木尔家。

特木尔和他夫人也是青梅竹马长大的，感情很好。

但是他夫人怀孕了，在一开始的时候他还能够忍受，毕竟大家都是这么过来的。

可是因为他要外出放牧，他夫人生下孩子后，孩子还小，现在家里面条件有好了许多。

就留在家里面照顾孩子了，这么一年两年过去了。

眼看再过一两年，他夫人就能跟着他一起外出的时候。

被他夫人发现他找了个女人，陪着他一起出去放牧。

不过被发现了，特木尔倒是直接说了，等他夫人能够随他一起外出的时候，就把那个女人打发出去。

听到那些女人的话，对特木尔倒是没什么谴责的地方，还有些认为他是好男人的意味在里面。

认为特木尔的夫人福气好，不应该闹出来的。

也佩服她的手段，让特木尔把那女人打发掉了，把孩子也暂时放到了特木尔大哥家里面，让特木尔的父母帮忙照顾着。

等过个一年，就把他送到学堂里面去。

这个学堂还是在部落里面有了钱之后，那些家里面有钱的牧民也想让家里面的孩子学几个字。

在这个大环境下面，办起了学堂。

看见送孩子入学的牧民越来越多，才由部落统一出面，办了几个学堂。

毕竟就算部落里面一下子就有钱了，部落的人口也在那里。

比京城的人口还有差些，部落里面办个学堂也费不了多大的事情。