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当然,那只是在四门学站稳脚跟的第一步。
杨皓笑着说:“那就好。
不过,大长安,居不易。
大兄与八郎与同窗交流,恐怕花费也会大些。
要不我给他们送些钱物去。”
杨柏德犹豫了一下,说:“你且看看你大兄的信……出门在外,也确实不如家中。
“你若是去长安了,也就去探望他们。
看他们可还好。
“若是拮据,你先垫些钱。
回来了,为父再给补上。”
杨皓接过信,笑说:“大兄与八郎都是有分寸的,定不会乱花钱。
既然是必须花用,我这做兄弟支持一二,也是应该的……咦?!”
杨柏德笑说:“可是信中多了些标点,看不习惯?为父一开始也好奇,为何你大兄行文,突然用这些符号……你且看信末。
你大兄有说明。”
杨皓找到最后一张纸,果然有说明。
杨柏德说:“你大兄说国子监、太学与四门学等,都在讨论这杨氏符号。”
杨皓微囧。
太学国子监都在讨论?
李承乾那小子怎么就没跟他打个招呼?
他看过杨明在信末写的关于那所谓“杨氏符号”
的来历。
据说是太子在朋友处得来的,发现这符号如果用在文中,可以更加明确文意,可以避免断句错误,而产生歧义。
还说这些标点被大臣看到了,都认为于行文、于授课都大已有裨益。
并且已经有大臣向皇帝上奏,提出用这符号重新定义四书五经。
以明确其意,然后推行天下。
还有人认为,断句不明确,学子启蒙时,容易曲解圣贤真意。
于启蒙角度看,更应该推行这符号。
杨柏德这时说:“你大兄在信中说,此事应当是十有八、九了。
“如今你十四弟已经启蒙,你侄儿也马上要启蒙,也该将这些教给他们……
“对了,今日你教他们的几句话,虽浅显,却也颇有深意。
你教得好。”
他迟疑了片刻,又说:“只是,你以糖果鸡腿诱之,这恐怕有些不妥。
难不成日后也要以物质引他们学?”
杨皓失笑说:“父亲,不管是糖果还是鸡腿,都是奖励。
“虽说也是以物诱之,不过奖励,可使他们获得认同感,能让他们更有学习的动力。”
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