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40 第35集（第7页）

如果你告诉我，你一天拜两百拜，我会说，嗯，非常好！

你这个可以持久。

平常的修学一定是要在你能够接受的范围。

但是你一生当中，可以安排几个所谓百日的加行，你这个时候可以冲刺一下暴风雨式的修学，可以在生命当中，安排几个阶段冲一下，可以。

但是不能当常法。

你千万不要把修行修到自己内心产生严重的反弹，你后来就一辈子都不想修行，这个叫作不知善巧。

所有的东西中，有些是可以勉强。

欸，你不想上班，但是你去打个卡，反正你不想上班，也没有人知道你想不想上班。

但是你不想做功课，勉强就没有用，真的没有用，你倒不如去散散步。

修行都不能勉强，勉强完全没有效果，而且会产生负面的效果。

所以你怎么去做，我们先要判断，有时候你不想做功课，不是体力的关系，是心理的障碍，这个可以克服，你要用智慧来沟通。

但是你不想做功课，不是心理的障碍，是体力的关系，那这一部分你就不能勉强。

我们看菩萨戒里面，身体的疲惫是可以开缘，因为这作不了主。

我出去弘扬佛法、去办事情，回来晚上一两点了，你一直强拜八十八佛，拜到最后，你以后再也不想拜八十八佛了。

你觉得这样值得吗？

所以说身体的障碍，你要判断，这不是你故意的，这可以开缘。

但是你身体很好，没什么状况，是心理的障碍，这个就要突破了。

所以我们一定要善知进退。

在精进的过程善知进退很重要。

庚三、修习精进差别内容

修习精进，差别内容：一、擐甲精进。

二、摄善法精进。

三、饶益有情精进。

生善，增长善法，功德不退；破恶，度懈怠。

精进的内容：

第一个，从破恶的角度叫作“擐甲精进”

。

你看这个擐甲，这个甲是什么意思呢？就是那种铁片，一片一片的铁片把它编制成的衣服。

就是你要无所畏惧，凡是断恶的，都要很坚决，不能断要他断！

要这种态度。

所以断恶这一块，就没有商量余地了。

所有菩萨戒里面，只要是牵涉到菩萨内心烦恼的挣扎，佛陀