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40 第35集（第5页）

今生没有往生，下次再来一次。”

下次再来一次，那么你每一次的生命都要受到轮回的痛苦，而这个痛苦是白受了。

所以你既然要走，你就早一点处理，是这个意思。

就是说，修行很痛苦，是的，但是你不修行更痛苦，就是这个意思。

你现在可以选择。

我们必须用短暂的痛苦来解决长远的痛苦，因为你没有退路。

不是说你闪过了眼前的痛苦你就可以快乐，因为你这个眼前的痛苦是必经的过程。

你现在不去走，以后就要经过轮回的痛苦。

下一次觉悟的时候，你还是要走这条路，迟早要走。

这个地方意思就是说，既然是要走，我们就要产生勇悍之心。

迟早要面对的，你就早一点面对，不要再退怯了。

所以这个六度，它每一度都是要先调伏你对身体的执着，引导你的勇悍之心，它完全是调伏力、引导力的智慧观照。

辛二、正修

那么你心态已经准备好，要下定决心，背水一战的时候，你就有资格来修精进了。

那怎么来培养精进的心情呢？有四种力量。

这四个力量，前三个是一组，第四个是一组。

我们先把前三个念一遍。

一、发胜解力——此中胜解，即是欲乐。

二、发坚固力——即于彼事，究竟不退。

三、发欢喜力——于其事业，不欲断绝，无饱意乐。

当我们的心接触佛号的时候，我怎么才能让我自己对佛号永远保持大的欢喜跟皈依，而不只是应付而已呢？

第一个，发胜解力。

你最好把《阿弥陀经》四十八愿学一学，就是阿弥陀佛这个音声代表什么意思？什么叫无量光？什么叫无量寿？当你念一句佛号的时候，在你的生命中到底是创造了哪几种功德？你最好很清楚。

它不只是一个音声而已。

当你念这句佛号——“南无阿弥陀佛”

的时候，你的生命就创造了四十八种力量在加持你。

如果你对佛号没有胜解，你说这句佛号就是一个音声，你把它当成音声，它对你来说果然变成音声，因为你没有好乐心，没有皈依心，你就打不开这四十八种功德之门。

“佛法大海，信为能入”

，你进不去，这个门都关掉了，所以了解佛号的功德，你才有办法打开它的门。

这个地方的胜解力，你修什么法门，最好把这个法门的功德学一学。

这是第一个。

第二个，发坚固力。

“即于彼事，究竟不退”

，你要有愿力。

一个人你不能够只是“我很喜欢念佛”

，不可以这样子。

你要有愿：我一定要念佛！

你要提升到一种愿力的阶段，不仅仅是欢喜。