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19 第18集（第4页）

命由己做就是你过去的业，你不能改变，但是你今生可以改变你的心态。

他检讨自己心态的过失：刻薄！

做人个性太清高了，不能容人，所以他没有儿子，水清则无鱼。

于是他开始改过，包容别人，心量扩大，慈悲心造了很多的善事。

后来他生了两个儿子，活到八十几岁。

所以诸位！

如果你今天造了很多的善事，但是你生命都没有很重大的改变，可能方法错了，你没有改变心态。

你不能只是一直做慈善事业的，因为心念会主导业力，不是业力来主导思想。

如果你完全没有思想，完全没有宗教信仰，你的心就是很暗钝的，那你就完全由业力来引导你。

但是正常情况下，你是用思想来引导业力，所以了凡示现他的成功，来自于他能够改变思考模式。

当然这个只是局部的改变。

第二个，来生大格局改变。

我们说过，今生的改变有限，真正的改变在来生，来生可以有大格局的改变。

所以我们的思考模式改变了以后，会对过去的业力产生主导性，这是讲到业力的改变。

（五）业力结果

第五，我们看最后的总结。

前面讲了业力的生起、增长广大和业力的转变，最后看业力的结果。

我们把它念一遍。

一旦无常到，方知梦里人；万般带不去，只有业随身。

我们前面花了大概两堂课的时间来学习业果，这一段就是它的总结了。

我们一般的业都是保存到什么时候才开始算账？临命终，就是无常到的时候，把你过去生、今生的业一起算，强者先牵。

所以这时你一生就像做梦一样，这个梦即将要结束了。

当然梦境里的东西都带不去，但是，你在做梦的过程中所做的行为、业力保留下来了。

这个地方说出了两件事情：第一个，万般带不去。

就是人生是没有结果的，如同做梦，没有什么结果。

你在梦中不管做到什么梦境，醒来时没有结果。

但是，你的过程很重要。

你用什么心态面对你的人生，这个业力会贯穿死亡，来生继续受用。

尤其是净土宗的人，临终时，按照印光大师的规划，你今生的福报要留四成，平常只能受用六成。

有些人，他福报大，就死命地花福报，这人是愚痴。

因为生命的转变在临终，临终时把自己弄得很痛苦，你很难生起正念。

所以平时你想买一百块的东西，最好买六十块就好，这样没有错，就是你要留点资粮，到临终时用。

我们必须为临终的正念创造一个比较好的环境，你不能把福报都享尽了。

我自己的观察，老一代的，忏公师父那一代的，他们修十分的福报，我估计只花三分而已，他们留七分。

到我们这一代，大概十分花五分，花一半。

到年轻一代就很可怕了，一代不如一代。