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第五十二章 家有丑女君敢纳否（第2页）

长者却摇了摇头：“或者，还是叫世伯更亲近些。”

卢植哈哈大笑，玩味道：“哪里来的世伯？就师叔！”

“师叔？师兄？”

刘俭询问似的看向两人。

卢植轻轻地咳了一声，道：“还未曾与你介绍，此君与为师昔年同为你师祖坐下门徒……郑康成，你总不至于没听说过吧？”

竟然是郑玄。

饶是已经见过东汉末期诸多英豪的刘俭，此刻听了这个名字，心中也不免起了波澜。

若是就东汉末年军阀混战而言，郑玄或许没什么建树，但就汉末学术而言，郑玄的成就在整个士林中确实是有目共睹的。

别的且不说，在古文经，今文经水火不容的今天，郑玄能够做到综合百家，遍注群经，将古、今文的界限打破，使古、今文的经学能够融合一体，郑学的“郑学”

也被后世认为是代表了汉代学术的最高成就。

而他本人更是被当代学子称之为为经神。

单看能够打破古文经和今文经的壁垒这一项，就足矣名传百世。

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他本人既可算是古文经学派的魁首，也可以说是今文经学派的大儒，水火不容的古今文经士子在见了郑玄之后，都是需恭敬有礼。

天下儒宗，无人不服。

但是很可惜，就目前这个情况，虽然未曾入仕的古文经学子大多都想跟郑玄扯上些什么关系，但那些累世公卿亦或是有入仕前途的今文学子弟，还不敢与郑玄牵扯的太近。

郑玄在建宁元年被列为“党人”

，因他昔日是杜密的故吏。

他此刻尚在党锢中，未遭赦免，若是跟他有过多牵扯，有些有前途的士子害怕因为受到他的波及，而被断了仕途前程，因此也只能是暗中结交，不敢明目张胆的拜会。

如此就能看出，今文系士子在风骨方面，相比于古文经士子，确实是差了一些。

刘俭此时此刻终于明白卢植为何在返回汉境之后，没有先回雒阳，而是急匆匆地返回涿县了。

原来竟然是他这位年纪虽长，但论辈分却是他师弟的人来到了涿县，难怪卢植急急忙忙要来见他。

按道理而言，郑玄被遭禁锢，除了一些特殊的情况，不可轻易离开原籍居住地。

但汉朝地方的官吏大半皆士人，他们虽不能明面上与党锢之人走的过于亲近，但私下里却都因为能够援助党人感到自豪。

特别是若为党锢之人提供过帮助的士人，在士林中的名声便可如日中天备受大家敬重。

因此郑玄只要不入仕，他想去哪里游学，都会得到青州本地官署的‘特殊照顾’。

什么是特殊照顾？说白了就是开方便之门，只要你这党人别惹事，想溜达你就出去溜达一圈，大家都是士人，睁一只眼闭一只眼的事儿而已。

随后，卢植又为刘俭介绍了郑玄身后的那个年轻一些的布衣学子。

他是郑玄的儿子，也是他郑学的嫡系传人，郑益，字益恩，郑学的下一代继承人。

相互介绍完毕之后，刘俭认了师叔和师兄，卢植又命人摆上宴席，安排酒宴招待同门。

刘俭也是作陪，席间还不时的向师傅和师叔虚心请教。