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39 第34集（第6页）

因为酒会让一个人失去理智，你卖酒的过失影响更严重，伤害更多人，所以第五个是不酤酒。

第六个说四众过罪。

这个四众包括出家的两众：男众、女众，也包括了在家两众。

这在家两众，特别指的是受过菩萨戒、在行菩萨道的居士，你都不能讥嫌，有过失只能够私下劝谏。

因为你说四众过，影响到佛法的住世。

因为每一个菩萨都有他的因缘，他有他摄受的对象，有他领导的对象，即便他有过错，我们不能公开批评他，不可以！

因为以佛教的大局为重，所以不能说四众过。

第七个自赞毁他。

这个特别指僧团团体跟团体之间，可以自赞但是不能毁他。

你卖瓜的可以说你自己的瓜甜，你说我这个道场很好，可以，但是你不能说别人道场不好。

所以这个都要注意，因为这样很容易造成道场之间的对立。

第八个悭惜加毁罪。

你受了菩萨戒，只要有人跟你乞请钱财，你多少都要给予，你不要管他是真的乞丐还是假的乞丐。

他只要向你乞讨，已经遇到你了，表示你跟他有缘；第二个，他出手跟你要钱，你一定要给他。

如果你受了菩萨戒，你最好身上准备一点零钱。

真的，你在马路上遇到这种情况，你多少给他一点钱，重点在于要保护你的菩提心。

你不给他，你就拒绝众生了。

因为他已经跟你乞求了，他开口，不管他嘴巴讲或者他写一个纸条，你看到了，你就一定要给他。

所以这个地方很重要。

第九个，瞋心不受悔。

人家曾经伤害过你，但是他向你忏悔了，你一定要接受忏悔，你要有宽恕包容的心。

第十个，谤三宝罪。

谤三宝罪就是菩萨遇到甚深的佛法的道理这种不思议境，你不能毁谤。

就算你不相信，也请你闭嘴，不能谤三宝。

因为我们不知道的东西太多了。

这个地方，贪引起的只有一个，就是悭惜加毁罪，贪心引起的就是不布施；瞋心有三个：说四众过、自赞毁他跟瞋心不受悔；愚痴引起的一个谤三宝罪。

我的建议是这样，即便你没有受菩萨戒，你最好把菩萨的四重学一学。

因为这个保护菩提心很重要，当然你有因缘，能够受菩萨戒最好。

否则你点点滴滴都在漏失你的菩提心，菩提心一漏掉，你的根本就崩溃。

我刚刚讲过，你本来是一个菩萨乘，就直接掉到人天乘去了。

这个时候你所修的善业，都不能构成波罗蜜了，你就没有超越生死的力量。

你那个车乘的力量从一个大车子换成小车子，力量不够。

你这个伤害是没办法弥补的。

我们一时的过失随时可以弥补，但是你把菩提心破坏了，你就没办法弥补了。

所以我们会有一个专题，专门来讲戒律学纲要，怎么保护你的菩提心。

戒律，你一定要清楚，有些事情你是可以做的，有些事情你做不到，你应该怎么做？这件事我真的做不到，但是做不到，佛陀会告诉你：你做不到，好，那退而求其次，你应该做到什么程度？至少保护菩提心。

我这个善业我放弃，可以。

但是你放弃了善业，你起码把菩提心保住。

所以你今天研究戒律，就是进可攻，退可守。

你做到的部分你不但保护菩提心，你还能够把善业拿下；但是有些我做不到的，你应该用什么心态来面对？至少守住你的根本——菩提心。