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第36章（第3页）

留下怨恨的人，任意让往生者成佛升天，这实在太过分了。

佛道是所谓消除执念的道，也就是原谅之道。

不过，如果要原谅，留下来的被害者家属要能原谅才能解决事情，请求佛祖的原谅，什么用处也没有。

不然，现在在这里的丧家去凭吊虔诚皈依佛法的被害者灵魂吧，怎么样呢？如果被害者没有原谅的心情，那结果还是一样。

这是十八层地狱，所以我接受了这次神葬。

从今将久保竣公之灵奉祀为骁猛之神。

犯罪、积怨，并且苦于烦恼的神。

我在此希望丧家放弃入佛门的想法，并且希望丧家成为祭祀此骁猛之神的社官。

氏子正是‐‐在此的十位。

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关口看了一眼隔壁作家的脸，作家也回望他。

&ldo;我们氏子必须在心里确实奉祀这位新神，消除那猛烈狂乱的个性。

丧家说，之后要到往生者去过的九州岛，在那里生活。

如果去了那里，我想无法再见面了吧，但即使离开也不能忘了这件事。

在骁勇之魂转为柔德之魂之前，是无示轻易将久保竣公追逼到彼岸去的。

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丧家深深地一鞠躬。

‐‐在最后离别的神木叶上在白珠露水上

满怀恩情的饯别形影

心平气静地收下吧

谨敬曰之‐‐

真可说是绝奇的说教。

但是被这么一说，的确，所谓安眠、升天之类的话语，并不适合久保，如果久保听到了恐怕也觉得困扰吧。

况且，这样的话语也无法抚慰认识他的列席者的心。

当然关口也无法信服吧。

之后，丧家客气地道谢，拿着遗骨，由神主引导退出。

其它人移到房间，开始一场仿若守夜（注：守夜，日本人习惯在死者过世后第一天或第二天晚上，在灵前守夜，邀请至亲好友，共叙死者的生前事迹，此时通常会准备酒宴。

）的酒宴。

聚集的人里有一半是作家。

除了一位姓青木的刑警外，其余全是出版社的人，这一来，多半像是出版社在招待作家了。

关口在文坛的人面极差，几乎都是第一次见面。

在这种场合到处向人低头很烦，但被认为是个不谦虚的家伙也很讨厌，所以，结果乖乖地在一旁与青木刑警小酌。

不知为何，关口只和不同业界的青木见过面。

但对于往生者的事迹，关口此时此刻想不起来有什么可特别陈述的。