鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十回 禅心皈命礼 歌舞启道场（第3页）

李玟玉（后张角赠其诨号“玉如意”

）捧诵檄文曰：天师张道陵，字汉辅，东汉配国封邑（今江苏封县）人。

为西汉留文成侯张良第九代孙，父大顺封“桐柏真人”

，母刘氏梦神人以蘅薇草授之，感而有娠。

汉建武十年正月十五日晚，生于呉之天目山，年及冠，身长九尺二寸，庞眉广颡，目有三角，美髭髥，垂手过膝，龙踞虎步，望之俨然。

七岁读老子《道德经》二篇，即了其义。

又曾为太学生，通晓天文、地理、五经、诸子、谶纬图书，从学者千馀人。

天目山南三十里、西北八十里皆有讲诵之堂，临安神仙观、余杭通仙观即其地也。

后自浙逾淮，涉河洛、入蜀山，得炼形合炁之书，辟谷少寐。

永平二年以直言极谏科中之，拜江州令，因素好黄老之道，见世风日下，弃官归隐于洛阳北邙山，修炼三年，有白虎衔符至座偶。

建初五年章帝徵召不起。

永元初，和帝徵为太傅，冀县侯，三诎不就。

为寻修道宝地，而远离尘境，独携弟子王长游淮至鄱阳，沂信江至云锦山，修炼九天神丹，一年有红光照室；二年有五云覆鼎，夜不假烛，彷佛有青龙白虎各一长绕丹鼎；三年丹成龙虎见。

有神人自称赵公明骑黑虎诣前曰∶“愿永护丹炉。”

后访西仙源得制命五岳檄召万灵及《神虎秘文》于壁鲁洞龙，复往嵩山石室得《三皇内文》、《皇帝九鼎丹书》及《太清丹经》。

闻巴蜀溯气为灾，遂往治之。

初居阳平山，感太上授以经籙之法。

次登西城山，筑坛墠以降五帝。

再到葛璝、秦中、昌利、隶上、涌泉、真多、北平、稠粳、渠亭诸山修九真之法，得出入水火之秘及养神轻身之术，乃还鹤鸣山。

汉安元年上元节，感太上授《正一盟威》之道及《太上三五都功》诸品经籙，或云《三天政法正一科术要道法文》，又着《老子想尔注》，创立道教。

立二十四治，以祭酒分领，不喜施刑罚，以廉耻治民，符水治病。

教民修心、忏悔、祈祷及取盐之法，以善道教化。

内与神明盟约，外行盟威之法，百姓皆奉之为师。

这檄文经“玉如意”

之口读来，语如琨玉鸣，声如莺燕歌，袅绕法场，缈飘山川，檄文诵罢，法场内众弟子及山民无不落泪举悲。

孟华仙师开圣口拜真神，宏声诵读《威灵咒》曰：

“九天之上，谓之大罗，玉京金阙，云层太霄。

中有天帝，仁慈惠和，至道无敌，降伏众魔。

天宝灵符，玉律金科，神仙亿万，幢幡众多。

闻者罪灭，永出爱河臣等皈命，与道合真”

。

一是炮鸣乐响，燃香烛，焚冥钱，场内一派袅袅紫气，山间外外昏昏云烟。

接着是请神、祭坛、接驾、发关以及各项科仪等全套法事。

这也不必细述。