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第10章 时间是良药还是毒药（第5页）

“真的吗？我想要很多钱，银元，金条都行。

我要是祷告，上帝什么时候给送来。”

“财富要靠自己的双手去创造，你的祷告上帝会听到的。

只要你努力的工作，财富自然会来到你的身边。”

“那不是跟没说一样？信你这个上帝也没什么用啊，我们这的狐仙庙，求子最灵验。

想生儿子的，捐上足够的善款，虔诚的祷告，狐仙就能让他们怀上儿子。”

“生儿生女是一件科学的事情，要男人精子当中的Y染色体与女人卵细胞结合才能生儿子，如果是x染色体就是生女儿。

这跟狐仙没有关系。

狐仙不能够让女人怀上孩子。”

“那上帝能吗？如果上帝能的话，咱们这里的香火肯定也会很旺。”

保罗马上就要崩溃了，这里的人这么愚昧吗？不认为自己有罪，做什么事情目的性特别强，求得事情还是非常的具体。

“上帝不能违背这个世界的运行，能不能怀上儿子，要夫妻两个人，主要的责任在男人，这是科学。

上帝会赐福给你们，如果你们注定要有一个儿子的话，上帝会赐给你们的，如果你们没有得到，那就是你的罪过还没有得到上帝的宽恕。

你虔诚的祈祷，做善事，该得到的总会得到。”

“说半天，还是办不到。

其实我觉得不光你们上帝办不到，狐仙也办不到。

那些花了钱求狐仙的就是中了邪了，我亲眼看到狐仙庙里的僧人去娱乐城寻开心。

那钱狐仙根本就没收到，你说狐仙能给你把事情办成了吗？范先生就说，有钱能使鬼推磨，不给钱谁给你办事。

别说鬼不给推磨。

家里的狗你不好好喂食，也不给你好好看门，家里的鸡不好好喂食，也不给老老实实下蛋。

所以说啊，灵不灵关键还是收没收到你的表示。”

“你们中国人是不是都这么实际？做什么事都要求回报？”

“你这话说的，我给你干活，你不给我钱，使唤傻小子呢?你往地里下种子，不就是为了收庄稼。

要不然你是为了啥？不为了收粮食，谁还往地里下种子。

俗话说无利不起早，咱们这的人啊都是不见兔子不撒鹰的主。

只要你灵验有求必灵，你这个教就有人信，要是求了不灵，没多久就得黄了摊子。

以前城西有个山神庙，也不是哪路神仙，以前人说很灵验，上香还愿的人有的是。

后来也不知道咋地，收了香火钱不办事，现在你再看看，山神庙都塌了。”

保罗也感到自己传教的工作开展的不会很顺利，这片土地上的人要求立马兑现承诺。

如果不能及时兑现许诺，他们就另找别的神仙了。

这个地方的神仙太多了，这个不灵还有其他神仙。

而且每个神仙似乎都能管一管你的事情，就算不是他的专职范围，也可以托神仙跟管事的说一声。

保罗的脑瓜子一个有两个大，首先怎么说服这里的人觉得自己是有罪的就很难，更别说还要给他们办事。

自己的上帝能不能帮自己，自己心里也没底，从来没有哪个地方的人像这里的人一样，要求上帝做这个做那个，如果做不到就扔到一旁。

科学还没有在这片土地上生根发芽，这里的老百姓索求的也都是一些神力无法实现的东西。

其实保罗不知道，儒家很早就告诉这里的人们。

要想平天下就要先治国，要想治国就要先齐家，若要齐家就要先修身。

万事从自身修行开始。

可是这里的人只求结果不问过程，渐渐地也就不知道求得结果的路径了。