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顾岳挤过人群,向张斗魁等人问好之后,走到何思慎身边。
何思慎笑道:&ldo;你这是要学骠骑将军,&lso;匈奴未灭,何以家为&rso;?&rdo;
顾岳低头默认。
何思慎笑着摇摇头,却也知道,至少今晚,是难以改变顾岳的决心的,便不再提此事,示意顾岳从桌子底下拖了一条板凳出来,在自己身边坐下,又丢了一把大蒲扇给他。
李长庚等人向顾岳挥挥手,然后很快被人群淹没了。
何思慎等人,正在聊今年的收成、粮食税、田亩税、团防捐、人头税等等,顾岳觉得自己不过是暂住,过不多久便要走的,也不太关心,随意扫了一眼戏台上,正戏还没开始,一个老头正在拉二胡,时停时续,配合着另一个闭着眼睛清唱的中年人,中年人的胸前斜挂着一根足有两尺多长的无节竹筒,每唱一两句,便拍击几声,听那空空之声,竹筒两头是蒙着皮膜之类。
顾岳仔细听了一会,唱的似乎是《明英烈》里蓝玉北征那一回。
莫师爷摇着折扇偏过身子笑眯眯地道:&ldo;顾兄弟,这渔鼓戏还是头一回听吧?&rdo;
顾岳点头。
莫师爷道:&ldo;台上那位也姓何,本名么,莫某一时半会还真想不起来了,听说年轻时在南岳做过道士,所以都叫他何道士,道没学成,却学了一肚子戏回来,操起渔鼓不上几年,就成了咱们这方圆百里地最红的戏先生了。
今儿个要唱大戏,不然还轻易请不动何道士。
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一说姓何,顾岳下意识地看了看何思慎,不过很快反应过来,他虽然一直读的新学堂,多少还是知道,说书先生唱戏先生这样人物,向来被认为操的是贱业,不登大雅之堂,甚至于是下九流,有些根底的人家或宗族,若出了这样的子弟,都是要逐出家门、开出族谱的。
顾岳意识到自己一听说那唱戏道士姓何,就去看何思慎,倒是很有些不妥了。
他难免有些窘迫地笑笑,想解释一下,一时间又找不到解释之词。
何思慎正半闭着眼听得专心,手中蒲扇还应着音律一点一点,倒不在意,说道:&ldo;何道士的确是李家桥人,不过他那边和我这一房离得远,倒是跟算命的何六丙算是同一房传下来、没出五服的堂兄弟。
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莫师爷满脸兴味地打听:&ldo;听说六丙瞎子那一房,都有些神神叨叨的,读书是都读了,就是进学的几乎没有?&rdo;
何思慎有些感慨:&ldo;他们那一房,聪明人尽有,就是这聪明都没用到正道上。
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何六丙算命的灵验,在十里八乡是出了名的,更难得的是,哪怕只剩半只眼了,也善看天气,只这一点,周围农家就没有不敬着他的;这何道士去唱渔鼓戏,说起来是操贱业了,但是读过书的聪明人唱起戏来就是不同一般,尤其善唱三国、说岳、明英烈这样的大戏,寻常人家还真请不动他。
顾岳留神听了一会,果然这何道士唱的这一段蓝玉北征,脉络分明,词句流利,虽是简洁易懂的白话,偏偏又带了几分文人气,让不能读书识字的村民听了便心生敬畏,也让台前这些自认为颇有身份的听众觉得听这等文雅戏脸上有光。
不过,顾岳忽而发觉,他几乎听不出来何道士是在哪几处停顿换气,只觉那歌词唱腔,如山路高低起伏、连绵不断。
一段唱完,何道士下去休息时,顾岳转过头来,低声问道:&ldo;姑父,这何道士真是气息悠长,练过好些年内功吧?&rdo;
何思慎点头:&ldo;何道士那一枝,说起来都有些天份,拳脚上差些,这内功倒是都练得不错。
何道士练的是这一口气息,何六丙练的是耳力。
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莫师爷赶紧凑过来问道:&ldo;听说六丙瞎子那耳力,听得到两里路外的说话声,有这回事不?&rdo;
何思慎失笑:&ldo;又不是顺风耳,哪有这么夸张?不过是比平常人耳力强几分罢了。
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顾岳忽然想到,夏收那会儿,李长庚常常一脸自豪地向他夸耀,李家桥的男丁因为常年习武,
手脚利索力气大,干起农活来如何如何强过周边那些村子。
何道士和六柄瞎子这一房,常年习武,学以致用,果然也都是各自行当里的出色人物……
这么一想,怎么总觉得有几分诡异呢?
此时戏台上一阵忙乱之后,摆了个香案,案上一个香炉,南岳大帝庙的庙祝穿了正经道袍,举着三枝香,向着正殿方向拜了一拜,插入炉中,拖长了腔调高声吟唱了一段半文半白的祝祷词,不过其间夹杂了不少拗口的古词,顾岳听得半懂不懂,大致知道是祭先人祭神灵求祖宗神灵保佑风调雨顺。
好不容易等着那庙祝唱完,不少年轻人都在台下吁了口气,顾岳也不自觉地吐了口气,莫师爷与何思慎相视而笑。
也难为这些少年人,要捺着性子听这么长一段多半听不懂的祝祷词了。
香案搬了下去,乐师在帘子后面就座,一阵锣鼓敲过,换成了梆子,戏台左边,何道士换了身僧袍,头上戴了顶僧帽遮住头发假充光头,拄着根竹杖权当禅杖,一摇三晃地走了出来,绕着戏台,一路走一路唱,顾岳听了几句就明白过来,何道士演的是明山和尚,所以一路唱的是国破家亡的凄凉、不肯屈膝事敌的刚直、跋涉千里的孤独,还有初到大明山时淳朴乡民的好客。
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