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“阿爸——”
小江央从远处跑过来,余辉仿佛给孩子和梅朵镶了一层金边。
“多美呀,桑结你看,这高原的女神,雪域的公主。”
桑结的担心是不无理由的,直到现在,年前根敦活佛的侍从来府里说的那件事,一想起来还让他感到紧张。
哲蚌池巴根敦活佛遣侍从向他报告了寺内动向,待活佛侍从说完后,桑结有点喘不过气,他明显感觉到有一种一触即发之势。
活佛四十多岁,身体状况一直不好,天一冷气喘病就发作,连说话都费力。
他被确认为上辈活佛转世灵童后,5岁就离开了康区茹布的家来到哲蚌寺,父母是农民,曾在拉萨住了几年,当地土司献给他家一处大庄园后又返回家乡。
两年后,哲蚌开办学员班,根敦活佛恰与长他一岁的桑结同班,二人成为好友。
活佛天性聪慧,又肯用功,各科成绩均在前列,尤其密学成绩优异,与桑结并列第一。
由于成年后将执掌格鲁首寺,故五世达赖对其甚为器重并加意栽培,在他正式接任哲蚌代理池巴的仪式上(名义上达赖喇嘛为该寺池巴),五世达赖语重心长地嘱咐:“在这雪域之地,但有风吹草动,众生看佛门,各教看格鲁,格鲁看哲蚌,这首寺池巴身系全藏安危,担子重啊。”
多年来,活佛不负所望,兢兢业业谨言慎行,将一座大寺管理得井井有条。
当初,五世达赖下令核定全藏各教派寺庙的僧人名额,作为第一大寺的哲蚌名额最高,为7700。
可当时寺内僧人近二万,谁也不愿意脱离这块金字招牌。
寺内高僧云集,学风严谨,显密精进,被视为天堂门口的寺院,故一年到头香客云集,布施丰盛,资财雄厚,但凡一个中等喇嘛放到一般寺院即可担当高层主管之职。
故裁减人员是件极令人头疼的事,其他寺庙外紧内松,都把目光都投向了哲蚌。
根敦活佛想了一个办法,寺内四个扎仓的僧人大体是按前后藏、安多、蒙古和康区划分的,于是将减员任务分解,按比例下达给扎仓堪布,这样既分散了压力,也照顾到了地区平衡。
扎仓之外的僧人数量不大,制定了几条标准进行裁减,比如独生子、修行业绩不达标、有犯戒行为等都划在退寺考虑之列。
总之,采用多种方法,在不太长的时间里完成了任务,哲蚌寺的榜样作用大大推动了这项工作,根敦活佛因此还受到佛爷在传召大法会上的嘉奖。
前些日子,第巴府行文,要求哲蚌寺再减员3500,对其他寺院也提出了减员要求。
早在半年多前,桑结就召集三大寺、扎寺及各教派代表开会,宣布了进一步裁减僧员的计划,说明了理由,只是具体人数尚未确定。
根敦接到行文后,召集活佛、堪布和部分大喇嘛开会,宣读了通知,开示了道理,将任务按扎仓分配下去,没想到这次却炸了锅,从普通僧人到中上层任职喇嘛,议论纷纷,群情汹汹。
第二天,格贵大喇嘛同几位扎仓堪布,不顾活佛正在病中,硬闯求见,一进去,就七嘴八舌怪怨起来:
“7700是佛爷定的数,第巴府凭什么裁减?”
“翻修僧舍的报告递交多日,上次达瓦说让把费用和差役人数再核实压缩,现在一减员干脆停了。”
“现在黄教当政,反而处处受管。”
“连人家外人都看不惯了”
。
“听说多吉扎寺和敏珠林寺都没有减员。”
“何止啊,第巴府已下令,桑耶寺全部抹红了。”
“佛爷入定已近十年,我们去请佛爷出关。”
格贵倡言。
“对、对……”
众人附合。
一位堪布神秘地说:“我听说……”
“住口!”
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