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有法身,他也就会有应化身跟报身,三身都具足。
另一方面,他有一个依报的国土。
一定有身土的;第二个,他有一个大悲心来摄受众生。
所以大乘的涅槃,它是有自受用的万德庄严,跟他受用的般若大悲。
我们解释一下这个涅槃。
菩提智慧不能分享。
佛陀的空假中三观不能把他的智慧送给我们,佛陀只能够用语言文字来引导我们。
但是佛陀的涅槃我们是可以分享的,尤其是大乘的涅槃。
佛陀的涅槃,对我们的摄受分享有两个差别:
第一个,现世的摄受。
就是你念地藏王菩萨、念观世音菩萨,你会得到十方诸佛本愿功德的摄受。
虽然佛陀入涅槃了,虽然我们看不到佛陀了,他已经没有生死轮回的相状了,但是佛陀那个涅槃的力量是存在法界的,我们透过忆念他的圣号,就可以跟他感应道交。
比方说,在台湾有一个母亲带了两个女儿,她从三义,从中部的地方到台北去办事情。
办完事情晚上回来的时候,在高速公路上走到一半,突然这个母亲看到高速公路的灯光全部暗掉了,然后听到一个很凄惨的女众的哭声。
她知道这个是冤亲债主,她赶紧念阿弥陀佛。
两个女儿先念,女儿念了以后,她妈妈也跟着念。
结果三个人念一段时间以后,又重新看到灯光了,那个凄惨的哭声也消失掉。
后来就很安全地回家了。
她回家以后,第二天早上打开报纸,发现就在她那同一个地方,发生了车祸,死了三个人,但她们三个逃过了一劫。
现在我们要知道,她们三个当初本来是都要牺牲掉的,这个是业力嘛。
那么是什么力量让他们逃过这个业力呢?就是她跟弥陀的大般涅槃接触。
佛陀的涅槃都会发一些跟众生互动的愿,你只要遵守这个愿力,就可以跟他产生感应。
那当然这种感应顶多就是消业障,它不能承受一种菩提的教化。
这是第一个现世的摄受。
第二个,来生的救拔——净土法门。
我们来生到净土去,得到佛陀的教化,从这个当中得到了菩提。
所以菩提不能分享,这个要记住。
涅槃可以分享,我们可以受到佛陀那种寂静的力量的加持。
那种感应的“显报”
是很明显的,感应另外有一种叫作“冥报”
,就是冥冥当中的感应。
诸位!
你如果对阿弥陀佛的圣号有一点皈依的心,你每天让佛号在身口意运转的时候,你会发觉:佛号的那个声音进入到你的生命的时候,你有一种莫名寂静的力量,跟你没有念佛完全不一样,你就知道你跟弥陀的这个大般涅槃是搭上线了,感应道交了。
所以你就知道佛陀的涅槃是可以分享的,它是个广大的功德,广大的能量,真的是可以分享的。
当然分享的方法很多,你可以观想,但是持名是最简单的。
你用音声来搭上这个桥,让你的心跟佛陀的心产生一个桥梁——就是音声。
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