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仲兴元年正月,袁燿借口封号与封地不符,下诏调换燕王公孙瓒和代国公袁熙封地。
公孙瓒怀疑袁燿用心,于是起兵叛乱,并派遣使者联合代王袁熙、中山王张燕、赵王高干等一起举事。
袁熙、张燕都立即抓捕了公孙瓒的使者,遣送入朝;唯有赵王高干起兵响应叛乱。
于是袁燿派遣镇北将军黄忠、辅国将军陈宫等将领平叛。
公孙瓒困守易京,后自焚而死,高干兵败后在逃亡途中被杀。
仲兴二年二月,袁燿还都雒阳,召中山王张燕、楚王张怿、长沙王士燮、汉中王张鲁、蜀王刘璋、巴王赵韪、凉王韩遂入朝参拜。
除了巴王赵韪借病未至外,其余六王皆如期前来。
袁燿遂以赵韪大不敬之罪,削其国,伐其罪。
四月,赵韪兵败身死,折冲将军甘宁加千户食邑,前后累计五千户。
六月,袁燿设宴,大请六王,席中醉酒,感慨汉初刘邦大封异性王,却无一能得善终之事。
次日朝会,中山王张燕、楚王张怿、长沙王士燮、汉中王张鲁、蜀王刘璋、凉王韩遂联名上奏,请求解除兵权,废除封国。
袁燿起初不准,后在六王坚持、及朝中众臣劝谏下,同意解除诸王兵权,但并不准废除封国。
某日,蜀王刘璋密请侍中诸葛亮入阁楼,请教自保之策。
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又有一日,袁燿大摆宴席,奏大桥所谱之曲,问诸王是否想念封国里的家人,刘璋目视小桥妃所调教出来的舞姬不能移:此间乐,不思蜀。
袁燿遂应诸王所请,降诸王为国公,同代国公袁熙一样,留京城坐享食邑,无诏不得离京。
除了削藩,袁燿还改革朝政,改尚书台为尚书省,其下设六部;改侍中寺为门下省,增设中书省,建三省六部制,以分三公九卿之事权。
加强完中央集权,接着继续加强皇权。
仲兴三年,袁燿下旨针对察举制之弊政,新开科举制,两制并行,增加寒门庶族的入仕机会,以此抑制愈发**的门阀士族势力。
九月,袁燿立万年公主所出嫡子袁峻为仲氏太子,加诸葛亮为太子少傅。
同年十月,西宫皇后吕姬诞子,袁燿大喜,以先前之功晋封殷侯吕布为殷国公,享万户食邑。
……
仲兴十五年,袁燿年正四十,正值春秋鼎盛。
仲朝民富国强,疆域也大胜前朝。
所辖北抵北海,南达日南;东扩朝先半岛,西逾茫茫葱岭。
只是让袁燿觉得可惜的是,他派出的数波船队,尽管征服并屯垦了朱崖洲和夷洲,但依旧没能抓到那些孙氏余孽。
听说,在仲氏水军抵达夷洲前,周瑜就带着孙权泛舟海上,逃去了南方更远的、不知名的海洲。
但不论如何,袁燿都奠定了许多自古以来。
尽管开疆拓土需要四处用兵,但因为袁燿施行的许多新政,仲朝国力依旧蒸蒸日上。
就比如袁燿在边陲蛮夷之地,首推羁縻政策,先缓和各族矛盾;待时机成熟时,便会推行改土归流,加强地方控制。
除了政治手段,袁燿还把一千多年后满人统治者的手段搬了出来。
早在仲兴元年,袁燿便召佛学大家牟子从交州到中土宣讲佛法,但对象并不是汉人,而是那些被召到雒阳的匈奴、鲜卑单于和羌胡首领。
每年青黄不接时,袁燿都会派遣佛僧携带厚礼出使各部落,去了之后便留在当地弘扬佛法,并鼓励这些僧人糅合当地文化,创立不同教派。
经年累月下来,也是颇见成效。
不仅抑制住了草原和高原部落的人口增长,还大大削弱了这些部落的侵略性。
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