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第4章（第3页）

「心和脑是相互的，呵，就像流氓和酒家的关系那样。

无论哪一方受损了，就会发生很麻烦的纠纷。

但是，彼此如果都满意的话大概就能收拾。

脑和神经可以做物理性的治疗，但是，心灵和这些器官不同的证据是，即使恢复正常状态也有无法收拾麻烦的时候。

在这种时候，宗教可以发挥效力。

所谓宗教，就像脑支配心灵似的是一种神圣的诡辩！

」

「最后一句我不懂。

不过，总说一句，我知道神经医学是有效果的。

」

我以为会被骂那是无用的学问，但是并没有，所以，稍微安心了。

「不过，心理学方面，怎样呢？」

「那是文学的范畴。

只对共呜的人有效，是科学产生的文学！

」

京极堂很愉快地笑了。

「心理学比民俗学有趣！

心理学是从一个个患者当中采取样本，先从中引出一般性法则的吧？民俗学则是从村庄这种共同体采取样本后，再去探索其中的法则。

不过两者最后都还原到个人的探讨，是文学性的。

柳田翁（译注：日本著名民俗学家柳田国男）的论文根本就是文学嘛。

心理学方面的论文干脆请文学家翻译成日文，也许应该当作小说销售。

对了，由你来做吧！

」

京极堂说道，笑得更开心了。

本来想让他生气的，结果是反效果。

「这么说来，关口君，你年轻时候，确实曾对杰格姆德老师相当着迷呢。

」

杰格姆德老师指的是佛洛伊德。

我罹患忧郁症时，邂逅了这个异端学者。

有段时期，我很沉迷地读他的论文。

当时，几乎不为人知的他的名字，最近已经常可以听到了。

然而，京极堂对佛洛伊德的评价并不太高。

并不是因为这个关系，但我自己后来也将兴趣转移到可说是佛洛伊德的弟子荣格，不过，现在，两人的著作都不再读了。