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。
韩英继续说。
“是啊!
里面是有这么一个洞,所以那些蛇皮我们都保持着原样,不能乱动,只是这么多的蛇,至今又哪里去了?就不得而知?而且死的两个人,洞里也未见有人骨?”
荷花感叹的说。
“这些蛇跟着追扑上来,没办法,牟老爷只好同意受伤人的意见,让大家扔下这位老哥,在其断后,不然大家都得死在这儿,然后就往回跑,曾祖就在这跑的途中滑入一个深洞里,此洞如坛子,四壁光滑油亮,牟老爷爷一看洞深,又看不清,又无法下去,加之又怕后面的蛇追来了,不敢多停留,实在没办法,只好回走。”
“曾祖掉下去后,却掉在软绵绵的什么东西上,虽未伤着,但洞太深了,着地时,也昏迷了,等他醒来,发现这洞的地面是一层很细很细的沙,其软无比,也正因地面其软,不然就有可能不死及伤。”
韩英继续说。
“牟老爷也描述说当年死了三个人,现在说明只死了两个人,你曾祖幸存下来了,但至今我还有一个凝问,就是当年死那两人的位置,要么就还有一处同样的地方?要么就在附近还有一个我们没发现的洞?牟老爷说用东西堵住了,但一直没发现尸骨啊?这又是怎么回事?”
荷花说。
“洞壁十分光滑,在洞壁上还有很多壁画,那些壁画怎么样,他现在没印象,因当时急于想走出洞来,未去注意它,等他醒来,也不知道过了多少天,然后就洞底找来找去,不断的想办法。”
韩英说。
“幸亏他身上带的火柴,白香皮火把没弄丢,带的吃的东西掉了满地,然后曾祖把吃的捡起来收拾好。”
韩英接着继续说。
“曾祖也听牟老爷讲过,只要这火星没熄灭,就有救,说明是活洞,一定有出口,如果火星灭了,说明是死洞,那就有可能等死了,当然我们现在知道是供氧和缺氧的道理,就这样曾祖在洞里差不多是爬着出来的。”
“走半个月,终于出来了,他在洞口附近找了一些野果吃饱了,找了一些干草在角落里休息了一阵,恢复一下体力,醒来后站起来向四周看了一下,看见了自己就父妻石不远处的附近,这地方曾祖也从来不回来的,因离家较远,一般情况都到不了这里,至于这夫妻石都是从很远的地方隐隐约约看见的,但这么些天没回家,曾祖也不想在停留,也未详细看看这地方,于是匆匆忙忙的寻找下山,又走了一天,才基本上看见有人家,上前一听,离家还远着呢?但现在呢?路好走得多了,也越来越熟悉,终于在天要亮之前到家了。”
韩英带哭说。
“这么多天离开家人,未和家人见面,我虽赶回去和家人见面,等到了门口,觉得不对劲,似乎家有人去世了,再详细在看,才知道家里以为自己死了,于是现在不能去早早的叩门,因为此事一时半会未必能解释得清楚,太多详细未必能说得明白,注意这是大清早的,然后等到天大亮,曾祖才出和家见说明,家人都接受了,但如何向众人说呢?经全家人一起商议同意,反正我家在大山深处,很少有人到这地方来,干脆就一直隐瞒下去,见人就躲躲,就这样,人们都不知道我曾祖还健在,我听曾祖说后,就来这里找,目前也只找到这个洞口,我也从这进去过,可没走多远就出来了,我就害怕出来了。”
韩英停了停,喝了一口茶又继续说。
“曾祖未回来后,牟老爷爷也告诉家人,全家人都认为凶多吉少,加之时间也过了几天未见会来,于是家人还请了道士,掐指一算说此人没在人世,干脆作个法,埋下衣冠琢,刚刚道士们走,曾祖却回来了,为了不引起另外的事端,曾祖回来的事也未公开,也躲躲藏藏几十年,所以牟老爷爷总认为死了三人。”
韩英在前一边带路一边讲解说。
走过半山的拦腰小路来到夫妻石的地方,两棵迎客松守候陪伴着刚柔石的两边,不断的替她们招呼游客的光临:
欢迎你们的到来!
夫妻石脚下到处都是地牯牛(一种小型的爬行动物),在离夫妻东面斜下,有一个小小的山堡,那里全是杂草树林,荆刺藤叶,你根本不会去注意那里还有一个洞口。
在夫妻石的脚下,还有很多香烛痕迹,看来还有不少游客来过,西门地面上虽也开放了,但还有很多地方都在完善中。
大自然就是这么奇妙,在一个地区的自然环境中,往往是有“男”
就有“女”
,似乎是上天特意安排的,这就大自然这个神秘的造物主的神奇吧!
这些自然物当然不是文化,可是人们对它的态度就是以一种文化的现象了来表示的,男女协调、阴阳和顺,刚柔并济,给予人们多少美好的祈求与希望,追求和向往。
大家围着这夫妻石停留了一会,然后顺山斜下走到那一个山堡,韩英走到一处树林密集荆刺众多,野草很深的地方前,拔开这些深草,树枝,荆刺,露出几个比人高得多的石岩柱紧紧的相靠在一起,这自然形成相靠相依的几个自然石柱间,在这些石柱的底部有一比桶大的洞口呈现在众人面前。
韩英指着洞口:
“这就是,但是不是曾祖出来的那个洞口,我实际也说不准,只是曾祖说在夫妻石附近,我来找的。”
“哦!
好的,只有先探探再说了。”
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