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“盗济天机(.shg.tw)”
!
(又一不小心搞了个四千多字,求推荐票跟收藏啦,感谢感谢)
接着前文所述,却是道伊五味一大早便给老娘揪起来拉着直奔后山金灯寺里边而去,而当他再是来得这禅寺的时候却这才是发现此间竟早是跟他往昔见着的一切大有不同,其实严格说来此便是常所说的受见识所限的知见之障,当然而今另也是有一番感悟不足为外人道也。
尤其也是到了后来他恰是听到此间主人金灯佛禅的一番佛偈的时候来了个福至心灵直接道破了其间真意,倒也不是说这佛偈能有多少禅机,要不然这禅师也不会拿来点拨这几个小和尚了。
其实说来此也是另有一番内情,而此也是他的临时起意,尤其是当他初初见识到此间主人的神采风范之后,他心底的那份忖度也是越发的笃定起来,原也是他修为日渐精进以后,对于一干家人而言他留在此间也实是福祸难料,如是家里老小能在他外出修行其间得有这金灯禅师的照料当也是多了一份保险。
至于说伊五味插嘴解了其间真意也是显得稍显唐突,可看场中一干人等的模样,显也没有人会怪罪于他,甚至于说是那几个端坐下首的小和尚则具是扭头对着他露出一个满是崇幕的眼神。
不过最是让伊五味心头大震的还是一直端坐在上垂首的那位面若银盆眉眼含笑的大和尚投注过来的目光,也不知道应该怎么去说,那般目光当中既有着洞察世事看穿一切的意味,另也是有无数的慈悲之念,仿似有情众生尽皆是他的孩儿,几个孩子的言语,又怎会激起来什么怪罪的念头。
当然,也许旁人对他并没有怪罪的意思,可是有些话语跟礼数也是得做在前头,却是只见伊五味说完那些话语之后再是行了一礼而后道:“小子出言无状,这厢里还望禅师勿怪才是!”
而闻听这般言语,坐在上首一直捻须含笑看着伊五味的那和尚却是略一颔首而后道了句:“小居士这又是说的哪里话来,我看小居士是随着这山下伊家的优婆夷一道而来,果也是清信近事谙熟佛事,和尚这里还要谢过小居士对我门下弟子的一番教诲才是,哪里会有什么怪罪!”
闻听这般言语,伊五味更觉眼前这禅师的不凡,而本是一直站在后边的伊母听到这里,也是赶忙上前连是双手合十口诵阿弥陀,更是没口子的责怪伊五味的无状,倒是听的那禅师大摇其头。
到了后来,这禅师抬手屏退那几个小和尚跟半大和尚以后,也是起身引着伊母还有伊五味回转禅房细谈去了,此间大殿到底不是待客之处,毕竟伊母平素里积年累月也是添了不少的香油钱,可也是不能怠慢分毫。
再是待得他们复又坐定,另也有小和尚奉上香茗几盏,伊五味环顾一下,但见此间古意盎然,不觉有檀香缭绕为得此间凭添无穷的禅意,却也是直教他顿是一阵神清气爽。
而旁也有一个看着甚是灵动比他也小不了几岁的的小和尚在奉上香茗之后磨磨蹭蹭不想离开,一直拿偷眼往伊五味身上踅摸,就仿似伊五味身上另有什么秘密,在一直拉着那小和尚的目光,却也是直看的伊五味好一阵发笑。
不过现在显也无人会在意这些枝节,却是伊母初初坐定之后便忙不迭的将梦魇之事讲了个明明白白,到了后来更是直接取出几张钱数不小的交子以做供奉,只是盼能求一件佛门法器镇宅驱鬼。
再是去往那佛禅大和尚脸上看去的时候根本也还是一副那不动声色的模样,显是对所谓的钱钞之类的铜臭丝毫也不甚在意,不过这大和尚看着伊母脸上挂着的徨然之色终还是没有拒绝。
却只是见得其冲着站在旁边的那小和尚道了句:“也罢,施主一家虔诚佛事,往昔也是多有布施,般念你且是引这位女施主去往禅房将老衲抄录的那卷《金刚经》取来,切是记得须这位女施主亲手去取,旁人也是非要沾染才好!”
闻听这般言语,伊母自是满是欣喜的谢过禅师以后便随着那所谓的般念小和尚去往后边禅房去了,至于说本是静静看着眼前这一切的伊五味不时将目光放在这大和尚面上看个不休。
另也有时往放在案几上边的那几张钱钞瞟上一眼,此倒也不是说他吝于这些身外之物,只是他对眼前这位收下供奉的事情倒是起了不少疑惑。
似是这佛禅有感于伊五味心里的疑惑,这大和尚呵呵一笑而后直接冲着伊五味道了句:“我也知小居士心有疑惑,却是佛祖也要炼金身,经也云:“若有净信之心造佛形像,一切业障莫不消除,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。
永拔一切众生苦恼”
。
因此,只要能发心造佛形像,或为佛像贴金,便已种下出世涅槃解脱,成就佛道之因。
再说老衲能食气辟谷,可门下弟子也得化缘祭五脏不是,也是有这样布施以后令堂才能安心许多!”
听到这厢里,本是安坐在那里的伊五味心里也是哼哼了两句,要说他这段时间勤读道经早也非是那等懵懂无知,说来他现在所修道法要尽归在道门一类,全以炼性寿命为宗,尽求今生超脱,然释家以养性听命为宗,也道积累功德盼求来生,如此一些道统之争应在这里的时候,些许话语实也是难以认同。
当然有些不甚认同并不代表他可以小觑眼前这大和尚,单是说眼前其人的修为要碾压他许多就足以让他要打起十二分的精神来应对此人。
却只是见得有些话语在他心头一转而后直接道了句:“小子资质驽钝,实在勘不破禅师话语当中的真谛,只是道居士就是居士,禅师何必每每要带个小字,况且小子也没有称呼禅师为大和尚不是,大乘小乘全是修行,何至非要分个大大小小!”
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