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二十一（第5页）

他开上三菱吉普车，赶到千家峒公安分局。

唐逸群将武尚哲请到自己的办公室，那节灰黑色的牛角摆在武尚哲面前。

“仔细看看吧，我想不到会得到这节牛角，也分辨不出它究竟是不是传说中千家峒一支牛角分成十二节的原物。”

“应当是真的！”

直觉告诉武尚哲，这节牛角从色泽、长度、大小到字形纹，与平寨邓益光收藏的那一节几乎可认定是同一支牛角截下的两节。

“这么肯定？”

武尚哲拿出邓益光牛角节的照片和字形文拓片：“你看，邓益光这节牛角比你这节牛角小，按比例，这两节的中间应当还有一节。

两节的字形纹虽然不同，但看得出是同一种书写方法，表达着不同的含意。”

“嗳，有点意思。”

唐逸群看着看着也来了兴趣，“我估计这些字形条纹就是某种文字，莫非是甲骨文？”

“不是。

我们比对过了。”

接着，武尚哲将自己对十二节牛角与千家峒瑶族十二姓氏排序的猜想告诉了唐逸群。

唐逸群听了武尚哲的大胆设想后非常激动：“要不我们试着排一排？”

“对呀，干脆画一张千家峒十二节牛角猜想图！”

两人比照着两节牛角的大小，弯曲度，由武尚哲画出了七百年前那支牛角十二节分的猜想图。

他们估计，整支牛角应当是当年号令千家峒十二姓瑶民的牛角号，两头除掉切口，长约38厘米。

按“猜想图”

排序，邓益光的那节是第三节，唐逸群的这节是第五节。

然而，目前他们掌握的十二姓排列却有多个版本，有的连十二姓氏都有所不同。

比如除了“盘、奉、邓、沈、唐、黄、李、廖、任、包、赵、周”

这十二姓外，有的排列了“郑”

姓、“冯”

姓、“胡”

姓、“雷”

姓或“蒲”

姓。

孰真孰假，确实难以分辨。

唐逸群让武尚哲再画了一张：“我接触的人也不少，三流九教三教九流，什么人都有。

手上有这张猜想图，万一再遇到一节牛角，辨别它的真假就会八九不离十了。”

“好呀。

这样也便于寻访十二节牛角的下落和查清千家峒十二姓氏的真正排序。”

这样，唐逸群和武尚哲手中，各持一张十二节牛角猜想图。