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第三十二章 无名剑典上卷（第3页）

而修真者，对于凡人来说，是神仙这一点都不为过。

所以，无悠说这本书是神仙的东西，也算是有点那个意思。

只是这本书如果硬说是《无名剑典》的话，不如说是《无名剑典上卷》。

因为这本书记载的是一门高深的剑修者的修行方式。

但是却不是最完全的，只记载了剑修者的筑基方式。

和正统的修真者不同，剑修者有着另一种修炼方式。

正统的修真者，是把天地元气导入体内，转化成‘真元力’，来增加自己的基础。

而剑修者，则是把天地元气导入体内，转化成为‘剑元力’，也就是俗称的‘剑气’。

正统的修真者炼的是心，神，灵。

而剑修者炼的是心，神，体。

正统修真者的心是道心，神是元神，灵是灵识。

而剑修者的心则是剑心，神则是剑神，体则是剑体。

正统修真者以强大的灵识，催动强大的法宝，修炼强大的法术。

使自己的攻击，可以移山填海，开天辟地。

而剑修者是以强悍的肉体，坚强的心志，强大的战斗力，使自己的能力，可以劈山葬海，毁天灭地。

攻击力，远远在正统修真者之上。

同样，修炼起来，也比正统的修真者要难上许多，更加的变态许多。

而且，剑修者舍弃了法术和法宝，心中只有剑。

所以攻击强大到可比修真者的法宝，如果功法再够强的话，和正统的修真者比起来，不遑多让。

也就是说，一个高手修真者，如果没有好的法宝的话，碰到了一个普通的剑修者，只有被动挨打的份。

这些，对于无悠来说，再清楚不过了。

但是无悠更加清楚一件事，别的剑修者或许不能炼法宝，可是无悠行。

因为剑修者只有剑元力，没有真元力来转换成火焰来炼器。

但是无悠不同，无悠本身是火灵体，本身就可以操作五行中的火元力，所以无悠可以练器。

只是可惜的是，无悠可以炼法宝，但是却不能使用法宝。

同样的道理，他没有真元力，除了使用自己培养的元剑来攻击的手段外，最多可以使用飞剑。

而飞剑也只能使用一把，就是把自己的元剑和飞剑融合在一起。

不过，飞剑的品质无所谓。

因为就算是一把普通的破剑，如果在剑修者的元剑，来不停的滋润下，也能便成一把绝世的仙剑。

只是如果仙剑受损的话，剑修者的伤害，也会大上许多。

不过，无悠暂时还不准备练这本《无名剑典》。

因为这本不是全套，只记载了上半部分，如何培养剑胎，如果从剑胎中孕育出元剑。

可惜，如果孕育元剑，就必须得有剑。

无悠没剑，所以他决定等有了时间，炼一把火属性的飞剑出来，在修炼剑胎，把飞剑送进去培养后，孕育出元剑。

所以无悠笑了一下，道：“诗语，这我先研究一下，到时候在教你怎么做。

先帮你把月底考试过了在说，等时间一空，我大概就能研究出来了。”

不用猜都知道，李诗语肯定会欣然答应。

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