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冯氏带着女儿不好改嫁,陆氏原也是一番好意。
不料圣人又传下话来:怎好教文妙真人绝祀?
这下陆氏也病了……
于是国丧期后冯氏改嫁,白亦真由陆氏抚养,但名分上还是二房所出。
陆氏给白亦真取的这个真字,就是希望她能秉性真纯,别像她爹那样似的,没事儿净整些虚头巴脑的。
因为这个,白府偌大一座宅院,连一尊神佛像都没有,看不到一丝香火气。
寻常人家大抵都会请张神像供奉,以祈福禄寿禧,这些在白府是通通没有的。
对她二叔……不对,现在应该尊称一声文妙真人,对文妙真人的行为,白亦安很是不以为然。
你要是真想修道,那干嘛还要成亲呢?得亏二婶冯氏后来改嫁的对象不错,不然现在白家都要被戳脊梁骨。
崇元二十八年秋,为先皇后居丧三年的太子因悲伤、劳累去世。
当时京城一阵动荡,次年白成文外放出京。
而对圣人的打击还不止于此,崇元三十四年冬,皇太孙因乘舟前往瀛台拜见圣人时不慎落水,感染风寒去世,年仅二十五岁。
只留下一个不满三岁的女儿和孕期刚满八月的太孙妃林氏。
圣人自此再没住过瀛台。
而太孙妃林氏得知太孙病亡,当时便动了胎气。
挣扎一天一夜,产下一个羸弱男婴后血崩离世。
当时京城一阵腥风血雨,远在应天府的白亦安都能闻到从京城飘来的血腥味儿。
时光终究会将哀伤冲淡,太子、太孙俱亡,圣人之后要考虑的是把江山传给哪个儿子。
故太子是先皇后唯一的子嗣,太孙也是太子唯一的子嗣。
圣人能强撑着把天下传给皇太孙,难道还能传给皇太曾孙不成?届时又是一场“靖难”
,与江山社稷毫无益处。
而这些和如今身在应天府的白亦安无关,她只管安生度日,上面的事且轮不到她操心。
等到白亦安及笄后,她的婚事就该提上日程了。
嫡母陆氏说过,她们这样的人家,女儿外嫁一定是正头娘子。
就算是有诰命的继室,男方过了三十也是不会考虑的。
陆氏有说这话的底气,她父亲是当朝太傅,公公是内阁群辅。
虽不是首辅也不是次辅,但也算是谨在帝心。
除却当年的事儿还有些影儿外,这样的门第,就算是庶女,也会有一门不错的亲事。
所以白亦安对自己的未来根本不担心,有陆氏这样的嫡母,她只管调理好身体,届时安安稳稳地出嫁就是。
至于和未来丈夫的感情问题,白亦安是个很现实的人。
陆氏为人方正,白亦安不会像话本里那样,成为被随手发嫁出去的卑微庶女。
虽然白亦安几人是庶出,但陆氏并未区别对待。
善待庶子庶女固然能为她博一个好名声,即使然而就算苛待了,也没人会说什么。
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