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40 第35集（第6页）

我们前面学习功德的胜解，是欢喜心，这是第一阶段。

但是如果按祖师的标准，佛号在我们生命的定位，你看看《印光大师文钞》，看看善导大师的开示，他的意思就是说，当你离开了佛号，你就一定会到三恶道去，它是你生命唯一的救拔。

所以他那种坚固力就是强大的皈依和愿力。

这个地方，你就是要从欢喜心提升到一种坚固的心。

第三个，发欢喜力。

“于其事业，不欲断绝，无饱意乐。”

这个地方很重要了。

诸位！

修行是一个长远的马拉松赛跑，你怎么样调整你的心态是很重要的。

在修行当中，你最好把你每一个功课都当作欢喜心来做。

你说：“欸，三点钟了，要拜八十八佛了，喔，这真是糟糕，要拜八十八佛了！”

不要这样。

应该说：“哎呀，真好！

拜八十八佛的时间终于到了，我期待已久！”

你最好把修行当作你的朋友，不管你用什么方法。

所以我们的心就像小孩子一样，你要引导它、调伏它。

它有时候不听话的，这就是你为什么要学智慧。

如果你每一次在拜佛的时候都心不甘情不愿，对你来说就不能构成波罗蜜了，因为你那个心力不具足菩萨道的要求。

所以我们在修行当中，当我们的心是沉没的时候，你要激发自己一下：没关系，现在短暂的痛苦，我们可以换取长久的安乐。

你要不断地跟自己沟通，调伏我们不想做功课的那种心情，用更好的功德来引导自己，这个很重要！

那么前面三个是在建设一种对修学法门的胜解、坚固、欢喜，这是第一点。

第二个很重要，保护你的善根。

这个地方有些时候要暂时的停止。

看第四段，第四段很重要。

请合掌。

四、暂止息力——于中若身心疲劳，须暂止息。

若不尔者，则极厌离，能障后时发精进故。

我们前面好不容易透过如理思惟调伏烦恼，引导我们产生一种欢喜心，但是这个地方有一个要注意的，比方说，你今天去downtown（市中心）办事情，办了很久非常疲累。

这个时候你勉强去做功课的时候，就有一个问题，会产生极度的厌离。

你因为那一份的坚持，结果障碍你后时的精进，你每一次看到这个法的时候，你那种极度痛苦的心，就会留下一种影像，障碍你后面的好乐跟意乐。

所以你要知道，有时候该踩剎车的时候，适当地踩剎车。

一个人不能只是一路地冲，冲到最后在这个跑道上就看不到你了。

所以修学就跟开车一样，你要前进，偶尔地后退一下。

修行难就难在这里。

修行基本上是两套方法来修：一个是水滴式的修学；一个是暴风雨式的修学。

我们解释一下。

正常情况，修行是要用水滴式的修学。

点点滴滴，滴水长流则能穿石。