鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第79章 祭祀本质（第1页）

“就算她们再愚蠢，她们曾也是我血脉相连的族人。

曾经的祭祀也只不过是为了生存，而迫不得已的选择。”

祭祀，最开始只是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。

人类最原始的两种信仰:一是天地信仰，二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。

而随着时间的推移，祭祀这个活动便不再是一种信仰活动，更多的是上位者对下位者处理的手段，上位者凭借着解读神明和先祖的启示，来将没有用处的老、幼、病、残献祭给神明和先祖。

渐渐地，渐渐地，人类忘记了祭祀的本质，他们忘记了对自然的敬畏，他们的贪婪、虚伪、懦弱在祭祀的掩盖之下，逐渐变得血腥残暴。

最开始的祭祀的祭品只是一些简单的瓜果蔬菜和一些手工制品。

这些祭品虽然看似微不足道，但它们却代表着祭祀族群的生活。

在祭祀的过程中，人们会把自己最珍贵的东西奉献给神灵，以表达自己的敬意和感激之情。

这些祭品可能是他们亲手种植的瓜果蔬菜，也可能是他们花费了大量时间和精力制作的手工制品。

无论是什么，它们都代表着祭祀族群的生活，是他们对神灵和祖先的敬意和感激之情的体现。

但当王权出现的时候，祭祀的祭品便从简单的瓜果蔬菜和一些手工制品变成了奴隶和精美的青铜物件，甚至为了显示王权的尊贵，有时候人类会将王权的贵族作为祭品。

虽然这看起来十分的残酷，但是在人类还十分弱小的时候，这样的祭祀却给他们带来的巨大的好处。

当土地贫瘠的时候，人类的肉体可以为土地带来营养，使土地再次肥沃；当人类的族群的人数增多，族群无法供养的时候，祭祀的行为就会让他们合理的消减掉多余的人。

可是，现在呢？人类的发展已经超越了其他的生命，现在的人类能获取的物质已经超越了他们所需要的，但祭祀的行为并没有停止。

本来在人类时候并没有鲛人这个族群，第一位鲛人是由默漓‘创造的’。

当年的滔天洪水让无数的生命消散，默漓也刚刚成为记忆的仙子，当时的默漓看着满目疮痍的人类世界，心中满是愧疚。

虽然这一切都不是默漓造成的，但默漓却觉得这一切她本该可以阻止的。

所以在默漓她自己准备前往仙境之前，她帮助了一个已经成为祭品人类的女孩，帮她摆脱了失去生命的结局。

最开始她利用记忆的魔法，让女孩的族人认为，女孩已经变成祭品而失去生命。

但是，当默漓满心欢喜地将女孩送回族群的时候，却发现女孩的族群并没有预想中的那样，欢迎女孩的到来。

他们的眼神里没有欣喜，没有期待，只有一片茫然和冷漠。

默漓不禁感到一阵心疼，她想起了女孩曾经告诉她的那些故事，那些关于族群的温暖和亲情的回忆。

然而，现在看来，女孩的族群失去了关于女孩的记忆，他们不再认识她，不再记得她的名字和她的故事。

在他们的眼中，女孩只是一个陌生的外族者，一个不属于他们族群的外人。

他们拿起武器不断地驱赶着女孩，仿佛女孩是一个可以威胁到他们安全的怪物。

于是为了女孩的安全，默漓将女孩族人的记忆恢复，可当女孩族人的记忆恢复的那一刻，她的族人毫不犹豫的准备将女孩再次献祭。

看着这一幕幕的悲剧，无奈，默漓她使用了自己记忆的能力，将女孩身体中基因的记忆修改，将她改造成了鲛人。

默漓希望通过这种方式，给女孩带来生的希望。

然而，她没有想到的是，鲛人的诞生竟然引发了人类的贪欲。

人类开始疯狂地捕捉鲛人，并将其视为珍贵的祭品。