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七十八偷看天书（第2页）

有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默，要想张开，就先关闭；要想升高，就先下降；要想夺取，就先给予。

第三篇大意是说：要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好。

只要抓住了就可以随心所欲，独往独来。

如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。

第四篇大意说：凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。

在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。

秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。

所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。

第五篇大意说：与人雄辩要设法钩出对方的意图，用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。

这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。

第六篇大意说：要想说服他人，必先衡量一下自己的才能长短，比较优劣，自身才质不如他人，就不可能战胜他人。

第七篇大意说：要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情。

当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情，在这时才能有效地游说和说服人。

第八篇大意说：善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”

的目的就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。

把事情办成功，使人不知不觉。

第九篇大意说：要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。

第十篇大意说：要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。

第十一篇大意说：游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。

第十二篇大意说：耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。

第十三篇大意是：游说要靠巧辞，要对什么人说什么话，说什么话就要采用什么办法和说辞。

不要简单直言，要研究讲话的对象，讲究讲话的技巧。

读完这十三篇，斗谷於菟不禁拍案叫绝，平素与真人辩论时从未胜过，原来真有如此奇书！

担心被人看见，他读过之后，赶紧按原样将竹简放回到石柜内，然后悄悄地出洞回房。

他刚一躺下去，突然发现来到大街之上，一群书生模样的人正在一起议论楚国如何才能强大、怎样才可称霸群雄。

其中一人口似悬河，说得周围的人哑口无言。

斗谷於菟在旁边静静地听了一会儿，通过《紫金全书》上介绍的方法很快就弄清这人辩论的核心论点和论据，于是与那人辩论起来。

他运用反复的手法，通过进退的诀窍，把放开与封锁灵活运用到极至，果然把对方驳得体无完肤，面红耳赤……一个恍惚醒来，原来是南柯一梦。

想想梦中的情形，斗谷於菟感到回味无穷。

第二天早晨，斗谷於菟干着师傅临走前吩咐的活计，心中却一直惦记洞中的《紫金全书》，一干完活，便赶紧钻进洞内，取出竹简准备阅读。

当他打开竹简时，不觉又是一愣，只见竹简上又是一个字也没有。

斗谷於菟无奈，只得放下竹简，继续为园内的花除草施肥，一直忙到傍晚。

天黑后，斗谷於菟再次来到山洞内。

有了昨晚的经历，他不再点灯，直接拿着竹简来到洞顶缝隙射进来的月光下，竹简上再次出现一行行紫金色的文字。

斗谷於菟想，白天在日光的照射下看不到竹简上的字，而晚上在月光下那些字才显现出来，表明此书属阴性，见日不显，在月光下才能显现，于是斗谷於菟对着月光继续阅读起来。

七十九、封子戏女