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从这个角度上来讲,游牧文明,确实是有其不够健全的地方的。
‘游牧’二字,以及草原恶劣的生态环境,意味着这个文明必然长期处于动荡。
语言、文字——尤其是文字的缺失,又使得他们不具备,也没有记录历史,反思过去的认知。
所以草原上的朝代更迭,永远都是把一栋大楼推倒重来;
而农耕文明的朝代更迭,则往往只是大楼换了一个拥有者,该继续往上盖就继续往上盖。
最糟糕的情况,也顶多就是暂时不往上盖了,却也绝不会把大楼推倒。
换而言之:游牧文明无法长久,且注定失败,其实是必然。
——农耕文明其实不需要做什么,只靠一个‘熬’字,就能把一个强大的游牧文明给熬死。
但历史上的绝大多数华夏王朝,都没有选择这个方案。
原因就在于:熬死一个游牧政权,需要相当长的时间。
或许三十年,或许五十年,也可能是百八十年。
哪怕按五十年来算,以华夏帝王普遍不超过十五年的政治寿命,这就已经是至少三代人了。
用三代人的忍辱负重、委曲求全,去等敌人自己崩溃?
但凡有实力,谁愿意忍这么久?
就算没实力,也没人愿意真的干等,而是会像如今汉室这般,低调的积攒实力。
等实力攒够了,敌人崩溃也好,没崩溃也罢——总得把这些年的委屈算一算,把仇恨、耻辱报一报的。
巧合的是,在汉匈这两个庞然大物身上,这两件事,却隐隐交叠在了一起。
——刘荣这一朝,汉家基本完成了力量的积攒,做好了‘算总账’的准备!
同一时间,匈奴人也已经盛极而衰,踏上了游牧文明统一政权的下坡路。
此消彼长之下,最终结果如何,可谓是一目了然……
“坊间物论~”
“不去管他便是。”
未央宫,宣室殿。
刚从隔壁温室殿搬回正殿,春日残存的些许凉气,还是让刘荣乖乖披上了一层薄毯。
听闻耳边,传来郎中令,或者说是绣衣指使周仁的汇报声,刘荣一边低头查阅着朝政奏疏,一边时不时将身上的薄毯往上拉一拉、在领口的位置紧一紧。
嘴上,却也没忘说着什么。
“防民之口,甚于防川。”
“堵塞言路,和堵塞川河的结果,是同样严重,甚至是更为严重的。”
“——朕祖太宗孝文皇帝有言:不因愚昧农户之言,而降罪于朕之臂膀、国之基石。”
“朕,深以为然。”
这番话说出口,刘荣便抬手轻轻一摆,却并非是让周仁退下,而是让周仁结束这个话题。
这倒是让周仁眉头微微一皱,暗下也悄悄思虑起来。
这件事儿,说大不大,说小却也绝对不小。
...
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