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目光颇急切。
“也好。”
五世达赖命人取过一块半张桌面大小的木板,上有一圆槽,周边有刻度线,标有东南西北、东北西北东南西南等字样。
遂将一佛珠放入槽内,让两名小喇嘛顺时针平转木板,五世达赖则在一旁诵咒,咒停,停转,看那佛珠停在什么位置来决定出行方向。
这是专门预测出行方向的“珠卜”
。
停转之后珠儿又依惯性前行一段,正好停在“东”
字上。
阿尔斯兰拜谢道:“多谢大喇嘛开示。”
“大王子,在下不曾说过什么,这是卦面所显,请大王子自行决断。
今日远行还需准备,不留客了。
一路保重。”
阿尔斯兰告辞。
走出好远了,他回头望去,只见五世达赖仍站在寺门外目送,不由一阵感动,回忆方才分别时所说的话,突然记起大喇嘛说过“今日远行”
,心想,莫非是暗示尽快离开?
当夜,阿尔斯兰带亲随二十余人向东驰去。
翌日上午,不见大王子踪影,尚未在意,下午仍不见,代青急了,四下寻找未果。
这时营中谣言四起,群情汹汹,说代青谋害大王子自立总管,汗王大怒,已发大兵征讨,又纷传藏军正开往当雄要隘桑雄拉准备截断退路。
代青正拟开会平息谣言,乌恩等将领提刀闯入喝问大王子去向,代青辩解不知。
乌恩等人早不耐烦,几刀结果了他的性命,立即率军北撤,士兵你拥我挤乱成一团,一窝蜂儿溃去。
耳目将情况报来,小藏巴汗断定大王子向东逃去,立派加急快马抄小路通报白利土司沿江拦截,同时遣三百快骑尾随追去。
再说阿尔斯兰一行连日狂奔,人困马乏,指望渡过金沙江进入内地摆脱困境,没想到渡口有兵把守,只好沿藏青川边界奔甘南而去,在玉树东边一个叫歇武的地方,被追兵赶上,均死于乱刀之下。
事情过后,却图汗派人向小藏巴汗解释道歉,但双方猜忌一时难以弥合。
小藏巴汗也感到根除黄教决非易事,表面上放宽了过去的限制,正月的传召大法会也允许三大寺僧人参加。
得知阿尔斯兰死讯后,五世达赖举办了一场超度法会。
几乎同时,固始汗在旅馆的佛龛前上了一柱香,向东方拜了三拜,他知道自己该露面了。
新年甫过,即是每年一度全藏最大规模的法事活动——传召法会,由于今年是二十年来格鲁僧人首次参加,五世达赖特请自己的师父四世班禅从桑主则前来拉萨共同主持。
当时法会是七天,每天入场退场,三大寺各二千僧人队列整齐、衣冠洁净、神态端肃,在诵经、辩经中更显出对教义的精深纯熟。
固始汗在围观者中看了三日,眼见为实,对黄教由衷敬佩。
那时还没有现在的布达拉宫,山叫红山,只有一座观音堂和几间小庙。
法会期间,二位佛爷同住大昭寺内。
第四天傍晚,固始汗带着两个儿子前去拜见。
法会上,二位佛爷要为信众摩顶赐福,人太多,散会后有的追到大昭寺,固始汗也排在队列中。
轮到时,固始汗与二子进殿行叩拜礼,献上五彩大哈达两条,向五世达赖布施大金十锭、白银二千,向四世班禅布施白银二千,另各送许多其他礼品。
两位佛爷听执事喇嘛念出礼品单时慢慢睁开眼睛,只见来者身材高大,目光深沉,气度不凡。
“施主慷慨,老僧代佛爷谢过了。
看施主不似本地人。
远来辛苦。”
四世班禅看一眼来人,平静地说。
化作先贤,成为远古的传说。后来者,超越我们!...
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