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3 第2集(第7页)

无量佛土,六种振动。”

佛陀出世以后,出现三个很特殊的情况:第一个,走了七步;第二个,出现强烈的光明。

听说在周朝的时候,那些太史看到在印度这个地方出现一道很大的光明,在历史上有记载。

我们合理地推论,这个应该就是佛陀出现的时候,“光明显曜,普照十方”

,佛陀的身体出现强烈的光明;第三个,“无量佛土,六种振动。”

这个世界,六种振动,它的本意是六个方向,东西南北中间还有边缘,这是表法,表示六根的振动,眼耳鼻舌身意即将改变,所以产生振动。

这段是说明释迦牟尼佛出生以后出现的三种瑞相,现行七步、光明普照、六种振动三种瑞相。

出现三种瑞相以后,佛陀就说话了。

佛陀自己作预言,我为什么出生呢?佛陀是有明确的目的的:“我当于世,为无上尊。

释梵奉侍,天人归仰。”

他说,我来到人世间,要陪一切众生流转,最重要的是,我要在这个地方示现成佛,宣扬佛法,教化众生。

讲完以后,释提桓因跟大梵天就侍奉在佛陀的旁边,诸天产生归仰。

我们凡夫肉眼什么也看不到,但是天人不一样。

诸位!

天人是有天眼通的。

在经典上说,天人看到佛陀出世,他不一定知道他是一个佛陀,但是天人会很清楚地知道,这个人是不可思议的,是有大功德的,他当然不知道这是佛陀,但是他能看到这是大功德的人出现了。

诸天跟我们凡夫最大的差别,你不是修善就能够生天的,不是这个意思。

我们到了六波罗蜜会说,修善可以保住你做人,你要生天要有德行的,要有点修持。

诸天一个很重要的德行,是随喜赞叹,诸天不会嫉妒别人,你比他好,他就尊重你。

你如果只有修善,没有德行,生不了天的,你连欲界天都上不去。

天人看到佛陀出世,他们很自动地恭奉——你这个人是个大功德的境界——所以就恭奉在悉达太子这个小婴孩的旁边,诸天内心对他产生很多的皈依。

当然这个地方就是说,我们看很多的伟人出世都有瑞相,何况是佛陀。

佛陀为什么会光明普照,为什么六种振动呢?因为佛陀的出世表示了一个很重要的事情:世间的光明即将打开,众生的生命即将改变。

我讲实在话,如果没有佛陀的出世,我们根本搞不清楚东西南北,你就是过一天算一天,该干啥,还干啥。

如果没有佛陀的出世就没有法;没有法,就没有人出家来住持正法,就没有僧宝,那么这个世界就是黑暗的。

每一个人就完全跟着自己的感觉,各凭本事,看谁的福报大,在娑婆世界里面,就是这样一天过一天。

所以,佛陀的出世表示了法宝的启动。

光明普照十方,表示这个世界上即将出现光明;第二个,众生学习佛法的智慧,生命即将改变,六根——眼耳鼻舌身意,开始要改造了,我们不再跟着感觉走了,开始学习内观,改造自己的思想。

这个就是佛陀的瑞相,有表法的意思。

我们再看第三个,童子相。

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