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第63章 喝上玉油柑了（第5页）

嗯嗯。

如果是。

修改。

真的是。

thisis.意思是。

一起。

好了好了，继续吧，你你你去word里把这个过一遍哈不过你拿笔写吧。

到时候反正你这个人人能写出来就是最大的牛逼之处。

写不出来你也得死啊。

开始啊，请论述，唉，请问是什么玩意儿来着？我操你把这些题给我做了。

请简述英国传教士在东南亚出版的中文报刊的情况我只我不知道啊，他在东南亚出版过什么东西呀东南亚？东南亚。

在东南亚。

东南亚在哪儿啊？请简述察世俗每月统计传的办报经过宗旨和特点，有病吧。

真服了。

察世俗每月统计传半包经过。

嗯，他是第1份，所以你还是看一眼哈。

哦，就写历史嘛，写历史哈，写历史经过是啥呢？经过就是压站之前。

自然经济增长缓慢。

清政府长期实行闭关锁国重文清理巴比科举移民政策。

从唐朝的礼报到明朝的金报这个报刊是都是属于原始的状态，可以说国内不具备发展近代新事业的条件，此时西方已经进入了资本主义快速发展的时代最为突出的就是英国为了抢占中国市场决定开始从思想入侵入手然后就出版了近代报刊外刊就在这样在中国的土地上揭开了中国近代新闻业的这个序幕了啊查世俗1815年以中文出版的第1份经营代保刊它是月刊。

阐释词呢？是在中印关系暂处于风平浪静时办的，因为当时清政噢不是中国政府还在搞闭关锁国，所以船就是无法在中国境内活动，它只能在马六甲创办马六甲是在。

玛丽珍在哪玛丽姐在？那是那啥地方的事我可以上马搜一下是不是在那个那个马来西亚那边？我地理也不好。

我在马来西亚。

马鞍山印在哪呢？是不是在泰国那边？我看一下地图哈。

真的泰国新加坡印度尼西亚吗？嗯嗯。

我只知道这个世界真的很大。

好。

但是互联网很小，好好好，然后呢。

嗯，马里逊他就是第1个来华的基督教传教士主编呢，就是英国的传教士米莲，它是一份以宗教为主，以传教出发点的刊物，目的就是在中国还嗯创造拨不倒，创造条件办报宗旨一闪发基督教誉为根本要务他并不重视新闻而是想以基督教义来改变中国人的心理占领中国向文化领域。

发刊内容它是明显侧重的哈审理为主人到伦理，其次再次以国俗各国风俗人情地排第三哈篇幅就是阐发较义夕阳之事也偏重于天安文学关于各国的情况介绍显示上帝造物之工涉及医学，地理6第6卷开始设计设施实证了。

由于我国本土呢？信宗教的历史也很久了，对外国人有排外的心理传教士们意识到这一点啊，降低自己的这个文化折扣，然后用中国人传统的熟悉的方式宣传刊做成了中国线装书式，然后用标版印刷与中国近年便于宣传赴会儒学每题上面都弄一个子曰德行善者而从之不过的中然后他是中国历史上第1份近代化报刊，也是近代以来第1份以中国人为对象的中文期刊，他把近代道德的形式引入中国，开创了中国近代抱研结合揭开了中国新闻事业发展的第1页和中国期刊史的序幕作为中国近代新闻史的开端它的政治影响是深远的但对于中国人的思想并不是很根本性的还是对后来大量有限的宗教性报刊产生了影响。

在引进吸血的方面知道是先导作用什么叫先导就是你在他之前只要对他有点影响都可以就是颠倒这句话也可以万能然后他所以它是一种具有文化期内性质的不好看哈嗯现在是很难看到实物资料关于其最早的记录但是葛工证呢他在中国暴雪时看到有一手记载的哈发表了一些茶世俗的原始影像件可以根据此进行探索和研究。

你好。

这个安塞腰鼓到底是要打多久？我真的烦了，天天打。

肯定是。

机会。

其他的。

晚上睡觉了没有。