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“都进奏院发出的那些邸报,只能在官僚机构内部辗转传阅,还是定期发行,我只能从小贩手里拿到一些小报,可谁成想全都被你们给买了,我没有信息源啊。”
我走了过去问牛仔帽:“你要这些消息干什么?”
没想到,牛仔帽看见我瞬间脸红起来,我现在可是小狗的身体啊欸。
“你干什么用这种眼神看着我?”
我问。
牛仔帽不予理睬,突然哭了起来。
我娘是个寡妇,七年前,她为了生计,养活我,接管了祭祀神庙。
一天,一个男子到我娘的庙里求神,他来时已是傍晚。
那男人问神,他何时才能他投掷出签的那一刻,忽然天闪雷鸣,雨势巨大,于是他和我娘在庙里度过一夜。
第二天清晨,有人看见那个男子从寺庙里衣衫不整地走出来,便通过收买邸报和伪造小报谣传我娘与他有染。
一时间传遍整个都城,之前说我娘继续在神庙里会亵渎神灵,于是把我娘抓起来活活烧死。”
我娘死的消息甚嚣尘上,有手抄的,也有印刷的,张贴在神庙前,他们欢呼,他们举杯,而他们有的人甚至都没问过我娘究竟犯了什么罪。
我娘的画像,张贴在庙前三年,受尽众人辱骂唾弃,诅咒她世世引火身亡。
小狗松手了,牛仔帽咽了泪继续说:“后来那男子主动澄清,和我娘并无瓜葛,只是雨势太大,淋湿衣服以后脱下架火烤过。
知县原本就狗仗人势,现在还无故杀人,他怕担责,于是贿赂了大臣,编写了12条我娘的罪行,说她的死是就地正法。
这狗东西办完这一案,竟还当上了四品官员。”
说完,牛仔帽的眼睛更红了。
这可奇怪了,宋代时期发的官报,伴随着定本制度,这定本制度可是我国最早的新闻预检制度。
从北宋真宗咸平二年开始实行。
虽然曾两度取消,但都在不久后恢复,还沿用到了宋末。
进奏院将报告抄送枢密院,然后经院审定再成为一种标准样本,进奏官员必须根据样本进行发报,不得超过范围啊。
查的这么严格,一个小小的知县如何作假?
“原本邸报发出以后是允许传抄和复制的,也允许这些复制品在以朝报或邸报的名义在社会上公开发售,
可实际上,邸报的稿件大部分是进奏官从门下省的政府部门抄录而来。
抄录的过程就是新闻选择和采集的过程,底报的编辑审定工作由中书省门下省的检正、检详官负责。
门下省的给中事负责判报,他可以自己收钱决定发报稿件的取舍,他收了知县的钱,写出你娘的罪证。”
小狗解释道。
“如果定本制度这么容易就失去它的作用,那不如不要创立。”
我发了句牢骚。
小狗耐心解释:“正是由于小报的流传,致使民间虚假信息增多,虽然屡屡受到官方禁止,但是还是屡禁不止。
宋代的统治者对邸报进行控制也是应有之意,社会要作为一个统一的整体存在下去,就需要社会成员对该社会具有一种共识。
但人的欲望实在太过强烈,这个世界总是在分裂又聚集中循环呢。”
好的,又给我复习了一遍培养理论,格伯纳打钱。
“那牛仔帽你到底为什么要抢我们的小报”
我问道。
“你们还真说对了,小报没有经过审查,上面有中书未公开的朝廷机要。
那些进奏官、使臣、省寺监司、书肆之家之家到处寻访收集朝廷要问,这几年我一直都在搜寻各种小报,偷偷更改消息,影响城中人的动向,
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