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睡个午觉偷懒多睡了20分钟。
嗯。
睡久了对心脑血管还是不好的。
下次要注意。
而且还去拉个屎。
然后现在又在吃每日黑巧那个瑞士darkpremium98%贼好吃
现在继续背刚才堆到哪儿了呀现在继续背,刚才背到哪儿了呀?刚才是把马克思弗洛伊德背完了后,然后呢,现在就该到塔尔德了。
帕尔德曼那个1901年他在舆论群体当中提出了嗯哦对。
舆论的形成以及舆论的定义作出了阐释和分析。
他认为呢?嗯,报刊是公众精神的纽带,在舆论形成过程当中发挥了巨大的作用嗯嗯嗯。
他还对作为舆论的主体公众作出了严格的界概念界定,然后呢,他的模仿率当中呢。
提出了模仿呢,是通过人与人之间的传播和接触发生的,因此传播是最基本的互动渠道这个理论呢对后来的是从社会心理学角度研究传播的人格形成和人的社会化方面呢具有重要的影嗯,他那个最经典的那句世界上的一切事物不是发明就是模仿,纯粹的发明是极少的。
好这个嗯,然后下一个是齐美尔,嗯齐美尔呢,他在嗯,这个这个什么他提出的这个传播网络理论传播网络概论吧。
唉,传播网络理论你你蓬兰的书背多了吧你。
传播网络理论就是说嗯这个每个人呢社会上的每个人就是有特定的信息渠道相互连接的要解释这个人的行为呢最根本的就是要搞清楚这个人在传播链传播验证当中的位置也就是与谁有证信息传播的关系。
琪妹儿把这个传播网络的描述为舆论的厨房。
好,接下来是芝加哥学派了,已经是美国源流开始了啊。
嗯,芝加哥学派起源于20世纪初的美国芝加哥大学代表人物有杜威米德,帕克库利等等。
嗯,他们这个学派呢关注厄传传播对于自我及社会的形成。
唉,传播与民主的关系。
大众传播与移民的关系。
城市化新闻的历史及其影响等议题,以质化的精细化研究,以质化的经验研究方法着称。
然后呢然后呢,他他这个在芝加哥学派在研究方面上的特点,在研究方面上的特点,我们来想一下第一,他认为人和社会都是在传播当中形成而人的自我人的自我吧,卧槽不是他们关注象征符号。
对于个人以及社会的影响,认为自我和社会共识共识啊,你别把共识这两个人丢了,这个社会它是什么形成的社会是由人形成的好,他认为自我和社会共识都形成于都形成于符号互动当中。
这是一种从文化的角度理解社会的倾向啊。
的研究取向。
这一立场也成为后来美国本土批判管理学派的理论资源,那么第二一点,这个芝加哥学派的研究者关注具体的社会现象认为保从并从经验的角度对其加以解释。
嗯,这与之后的大众传播中经验经验主义成为主流,有着内在的联系。
第三芝加哥学派还非常关注大众传播在。
民主制度当中所起的作用。
这种精神也影响了沃尔特李普曼。
这个还不熟,再去过一遍。
而最后一句说的是什么来着第一句说的是嗯象征符号吧关注象征符号吧第二个说的他们观察具体的事物,从经验的角度对写在一起是第三一个是他们关注嗯。
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