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第20章（第3页）

小乘阿罗汉都是洁身自好之士，冰清玉洁，所谓死水，没有办法。

死水不藏龙。

活不起来，真正的修道的行为，不但把见思惑，修所断掉，慧所断掉，断了清清净净，一念孤零零的，说就是到达了，百丈禅师所讲的境界，&ldo;灵光独耀，迥脱根尘&rdo;，这个境界小乘大乘都有的。

百丈禅师笼统讲了这句偈：&ldo;灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字。

心性无染，本自圆成。

但离妄缘，即如如佛&rdo;，那个&ldo;灵光独耀，迥脱根尘&rdo;这是初步的境界，大小乘都有。

小乘境界达到了，&ldo;灵光独耀，迥脱根尘&rdo;，在这个心识之间。

比如说，假设一个人洁身自好之士，你说了了生死没有?没有!到了中阴身要再受业报生死的时候呢?怎么样去投胎呢?我们上次报告的是，看到淫欲这个地方投胎，不一定哦。

贪嗔痴慢疑都是磁性的哦，到中阴的时候，如果贪欲，贪财的欲念中了的时候，你来投胎之后，哦，哦，那个中阴看到这个地方都是钱，都是黄金，嗨，一亲进一拿，入胎了，当然入胎不一定变富翁哦，也许变个很穷的，一辈子赚到钱放在口袋里，不过口袋破掉漏掉了，那是看你个人的业报了。

所以中阴啊，第八阿赖耶识偈颂所讲的，&ldo;去后来先作主翁&rdo;。

非常重要的一段。

必须把九十八个结使，统统研究清楚了，才了解中阴，才了解投胎。

今天我们把上次未讲完的，大概扼要地给大家报告。

如果专讲这个问题，对于中阴怎么样投胎，说一念无明，原神，那十二因缘就不是普通讲教理那样讲法，这个神，就是这股力量怎么样被吸引，吸住了，会变成另外一个生命。

这个神就是动，继续轮回。

一个无明缘行，说行缘识，这个中间讲法，每一个都不同了。

纯粹科学性的。

希望青年同学们，研究这个佛学啊，不要专搞空洞的理论，要有实际修行的功夫，个性上的转变，气质的变化。

要特别地注意。

自己这个气质，改变不了的话，你佛经倒背如流，生死来的时候，你抵不住的。

一点用都没有，肯定你没有用。

不过呢，种下这一点种子呀，他生来世碰到佛学、或者做学问聪明一点、容易一点，是会有的。

可是说做功夫了道，没有!不可能!那么对于有修持的朋友们，说如果要研究，进一步如何呢?再说，哈。

再说你有功夫要时间，等我也要有功夫，等我也有高兴的时候、功夫有的时候，我们再仔细研究。

要好好修持了。

不好好修持，这样下去，哼!&ldo;飘空玉叶沉沉坠&rdo;呀，照样去了，又继续再轮回去了，绝无希望。

我严重地给大家讲一下，也许我被轮回滚走了唵。

不过有被轮回的经验，所以特别向诸位提出注意。