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原来这女孩子一见袁承天便倾心于他,一时难以忘怀,世间尽有一见钟情的事。
袁承天一路前行,心中感慨万千,正不知将来该如何救师父脱困,一时彷徨无计,百无聊赖,回到客栈倒头便睡。
又过二日,街上又是一番新气象。
袁承天听人说今日清心格格便要与多隆阿将军的儿子海查布完婚。
那么嘉庆皇帝主持婚礼,与时亲临。
想到此处,袁承天心中一痛,眼前又现他与清心格格在伊犁对敌苏和泰和红智上人的情形,那时节面临生死毫无畏惧,生死以之。
清心格格也曾求他放下心中所恨,两个牧马塞外,管它什么家国兴亡,只要两个人相濡以沬,天荒地老!
可是他放不下家国兴亡与民族大义,他更不忍看反清复明的人士死亡枕藉,更不会忍看师门身陷囹圄,而自己却置身事外,那样也不是他袁承天了。
他虽不敢自承自己忠义千秋,侠肝义胆,更比不了岳武穆、文少保、袁督师他们;可是他是袁门后人,怎么可以置家国兴亡于不顾,与清心格格远走中土,这诚然不是他?因为在他心目中故国明月依旧不会逝去,也许前路尽是荆蒺和??,可是我辈还要努力前行,决不可以懈怠,否则恢复汉人天下真的无望了?
多隆阿将军府门前更是锣鼓喧天,爆竹齐鸣,人山人海。
袁承天正思量如何进入府邸,因为他不进去心有不甘,要一看究竟方才放心。
他正蹰躇满志,不知进退之时。
忽然一只温柔如荑的小手握住袁承天的右手道:“袁大哥,没想到咱们这么快又见面了?我还以为咱们以后永不见面呢?”
袁承天转头见是昨夜自己救下的女子郑萧萧。
郑萧萧见袁承天怔怔的样子,左手顺势挽住袁承天的手臂,说道:“袁大哥,你发什么呆?我是奉了家师之命前来将军观礼。”
袁承天道:“那么,在下便随姑娘进去。”
郑萧萧心下以为这袁大哥少年心性好热闹,想要一睹格格出嫁将军府的排场;她那知袁承天心系清心格格,如果再不见面,他会后悔一辈子的。
清心格格现下情形又如何呢?他就不得而知。
将军府贺客如云,朝中王公贵族皆来,因为多隆阿将军手握重权,拥兵自众,就连当今嘉庆皇帝都礼让三分,敬畏有加,再者清心格格那可是和硕亲王舒尔哈齐的唯一掌上明珠,又兼是皇叔;自然嘉庆皇帝是为其皇帝哥哥,你说这不是轰动京城的大事么?这次联姻,和硕亲王舒尔哈齐有了海查布这个所谓乘龙快婿,那么权势便可以更加巩固,对付异已那么便有恃无恐,得心应手了;只是他为了一己之私,忘却了女儿清心格格的感受,不管女儿幸福,只为一己之私天下父母多有。
多隆阿行伍出身,一生戎马倥偬,练就了一身不怒自威的气概,走起路来龙行虎步,是以便有些傲然,觉得这当今满清天下他是第一功臣,余人无出其右,是以言辞间对上司和同僚多是倨傲,是以嘉庆皇帝对其多是不喜,可是一时又拿他没办法,只有隐忍,一待时机到来再行处置。
这次皇叔下嫁清心格格并未阻拦,因为他自有自己的打算,制敌机先后徐图之,方为万全之策,否则操之过急,全盘皆输;是以嘉庆皇帝不动声色,任由其行事,不加干预。
这也是他做皇帝沉稳过人之处,换作别的皇帝早拔剑相向,誓杀此獠,那样也许快意恩仇,可是反而会坏了大事,只有谋略过人之处的皇帝行事才会按部就班,不急不躁,看似懦弱无为,实则上上策。
大厅中只见多隆阿意气风发招待众人,尤以嘉庆皇帝为尊。
他旁边是多铎王爷,还有便是终南剑派掌门人白一平,只见他气色稍差,可见自与袁承天交手后内力恢复迟缓,武功也未恢复到以前的状态。
袁承天见状,便刻意转头找个不为人注意角落坐下,郑萧萧心下奇怪,但也不好意思多问,也随他坐在那。
新郎海查布喜气洋洋,更加意气风发,仿佛自己将来可以君临天下,旁人全不放在眼中,傲气十足;而清心格格挽髻成单,头上是红盖头,脚下是花鞋,花鞋下是木屐,因为满州人不似中土汉人缠脚,所以女子走起落来摇曳风姿,动人心魄。
自满州人入关,得有天下,男子剔发易服,而女子未有更变,所以汉人女子服饰妆容得以保存。
孔子日:微管仲,吾其披发左衽矣!
在古代中原汉人与蛮夷不但风俗不同,更兼穿衣更是不同,汉人衣着实行右衽,既左衣襟压住右衣襟,而北方游弋蛮夷正好相反。
是以自崇祯皇帝身死国灭,天下有志汉人笃定“天下兴亡,匹夫有责”
的信念而奋起抗击敌人,(其实天下兴亡,匹夫有责,并非顾炎武先生所说,乃梁任公梁启超所言,话在《痛定罪言》云:斯乃真顾亭林所云:天下兴亡,匹夫有责也!
其实顾炎武从未说过此话,只在《日知录.正始》中说过类似的话:保天下者,匹夫之贱与有责焉而矣的话。
更兼这位顾炎武君学通天人,是为明末清初一代大儒,文坛之领袖,在他的认知里认为:有亡国,有亡天下。
亡国与亡天下奚辨。
日:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。
明亡清兴之际,世人遭遇世所罕有,最为惨烈,人人相食,皆为常态,清人屈大均做《菜人哀》,便为实证,历朝历代此际最为惨烈,莫过如是!
海查布携清心格格敬过礼宾,便让清心格格回新房。
他留下来招待众人。
嘉庆皇帝意气风发,一时兴奋有些忘形,大呼拿酒来。
他全然忘了自己是皇帝身份。
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