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庞德公,字山民,荆州襄阳人,居住在岘山南沔水中的鱼梁洲上,从来没有进入过城府。
平日在田里耕作,夫妻相敬如宾。
休息时,正襟危坐,以弹琴、读书作为自己的乐趣,神情严肃。
庞德公与隐居襄阳一带的名士极为友善,亲密无间,过往颇多,曾与司马徽、庞统等人屋宇隔水相望,常常欢聚,荡舟或涉水相访,无牵无挂、自得安闲。
有一天,司马徽去庞德公家,恰巧德公渡沔水去祭祀先人坟墓,他竟直入屋内,呼唤庞德公妻子儿女快点做黍饭招待自己,并说:“徐庶曾说有客人要来与我和庞德公谈论。”
庞德公妻子儿女皆罗列食物,迎司马徽于堂中,奔跑着供设饮食。
不久,庞德公回家,和司马徽见面,
朋友之间竟像家人一样亲密无间,没有
主客之分。
司马德操小庞德公十岁,把庞德公当兄长,称庞德公为“庞公”
,庞德公称司马徽为“水镜”
,还根据密友特点,为其起号,如“卧龙”
、“凤雏”
等。
荆州刺史刘表数次请庞德公进府,庞德公都不屈身就职。
于是,刘表亲自去聘请庞德公说:“先生如此清高,尽管保全自己,为什么不保全天下呢?”
庞德公笑着回答:“鸿鹄在高林上筑巢,晚上有栖息之地;龟鼋在深渊下作穴,晚上有归宿之所,人的取舍与行为举止也是筑巢建穴。
万物都是只为各自得到栖宿的地方,力求自保自安,所以天下并不是我所要保全的。”
庞德公以耕作为业,妻子儿女皆随耕耘。
刘表指着他的家人问庞德公:“先生住在田亩之中,不肯出来做官,有什么能够遗留给子孙呢?”
庞德公回答:“世上的人追慕名利,只会留给子孙危险;而我留给子孙的是安居乐业。
我与他们相比,只是遗留下来的东西不同罢了。”
刘表问庞德公危险的原因,庞德公回答说:“尧、舜将天下的土地授予他的臣子,实行‘禅让’而没有偏爱,让儿子在民间生活,而无骄傲神情,丹朱、商均得以保全生命而终;禹、汤虽得到天下,便把国家交给自己的亲人,实行‘世袭’,使桀败退,迁徙南巢;纣的首级被悬挂在周的旗帜上,而他们的宗族被俘获处死。
禹、汤难道不比尧、舜愚蠢?这就是其处境危险的原因。
周公摄政时,杀害他的兄长。
如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹,居住蓬蒿下面,哪有像这样的危害!”
刘表只得叹息而去。
刘备听罢司马徽对庞德公的介绍,颇有所感:“不想山野僻壤竟有这么多高雅之士,堪称俊杰。”
司马徽说:“一般读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢?只有能认清天下大势的人,才称得上是俊杰。
就是说,识时务者方为俊杰,而又有经天纬地之才的俊杰方称奇才。”
刘备问:“奇才在何处?”
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